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養生之道
卷之九十九養生餘錄（上）老子曰∶人生大期，百歲爲限。節護之者，可至千歲，如膏之小炷與大炷耳。衆人大言，而我小語；衆人多煩，而我小記；衆人悸暴，而我不怒。不以人事累意，淡然無爲，神氣自滿，以爲不死之藥。...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十九養生餘錄（上）；明；徐春甫 -
刻陶節《傷寒六書》序
...，然後能偵虛實，諳奇正，而施攻守之方，治身者，必洞岐黃之奧旨，然後能察寒熱，知標本，而施調劑之法。如舍昔人之着述而談醫，猶舍孫吳之兵法而賈勇也，鮮有濟矣。予觀昔人之着，惟傷寒最詳。但說愈詳，而施之者愈...
中醫古籍；傷寒六書；序；明；陶華 -
原序
...一書。辨症因，詳施治，審脈法，正藥訛，精純邃密，後岐黃而啓發者也。其功豈淺鮮哉！奈書成身歿，易簀之時，猶諄諄以斯世之責，至囑於兩世兄及諸門下士，而不肖亦與聞遺命焉。今先生雖逝，而道在人間。長君伯儒，能...
中醫古籍；理虛元鑑；序；明；汪綺石 -
內外二障論
...攻之，翳雖即去，日後有無窮之遺害焉，良可慨也！予業岐黃，朝夕承先大人庭訓。附以管見，遂忘固陋，訂製煎劑點藥，雖非適中之治，然亦不越於規矩準繩之外也。所用煎劑，惟以寬中開鬱，順氣消痰，滋陰降火，補腎疏風...
中醫古籍；審視瑤函；卷一；清；傅仁宇 -
自記
予少多疾，年十九，先君辭世，因棄舉業，涉獵岐黃之學。嘗慨世之昧者，非養奸爲盜，即誅伐無過，乃立志爲醫。遇有難治之症，遍翻方論，每至深夜，燭屢見跋，不倦也，必得其要領而後已。如是推原究本，漸有所獲。初，...
中醫古籍；友漁齋醫話；清；黃凱鈞 -
聚精之道有五（培原二）
續篇袁了凡先生雲∶聚精之道，一曰寡慾，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。今之談養生者，多言採陰補陽，久戰不泄，此爲大謬。腎爲精之府，凡男女交接，必擾其腎，腎動則精血隨之而流。外雖不泄，精已離宮，...
中醫古籍；宜麟策；續篇；清；佚 名 -
唐中書侍郎崔知悌政序
...瘵門夫含靈受氣。稟之於五行。攝生乖理降之於六疾。居岐黃廣記。蔚有舊經。攻灸兼行。顯著斯疾。骨蒸者。亦名傳屍。生謂。亦稱復連。亦曰無辜。丈夫以癖氣爲根。婦人以血氣爲本。無問少長。多染此病。嬰孺之流。傳注...
中醫古籍；普濟方；卷二百三十五勞瘵門；明；朱橚 -
徵四失論篇第七十八
...業。皆言十全。其時有過失者。請聞其事解也。（謂持診之道。謹守神志。始得其情。無有過失。方爲十全。）帝曰。子年少。智未及耶。將言以雜合耶。夫經脈十二。絡脈三百六十五。此皆人之所明知。工之所循用也。所以不...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷九；清；張志聰 -
序
...全豹，而小中見大，施濟之功在焉。予添列黌宮，未暇問岐黃術，而習見夫庸醫之誤人也。貪夫之徇利也，早無以爲饔，夕無以爲飧者之鳴號焉，而莫如引手救也。慨然念士生當世，不獲身名民社，以宏輔相，或得一術以濟人於...
中醫古籍；尤氏喉科祕書；序；清；王士雄 -
自記
...不肖，體弱而多，力不能終舉子業，吾父即命棄去，訓讀岐黃諸書。如是者幾易寒暑，稍有所得，則出雲洲翁所着《明醫指掌》示不肖曰∶“向爾所習仲景傷寒、東垣內傷、河間熱病、丹溪雜證，此學之博者也，約而精則有是書...
中醫古籍；明醫指掌；明；皇甫中