脈法五十六
...二脈法下編陽脈浮陰脈弱者則血虛血虛則筋急也其脈沉者營氣微也其脈浮而汗出如流珠者衛氣衰也營氣微者加燒針則血流而不行更發熱而煩躁也寸爲陽尺爲陰陽脈浮陰脈弱者則血虛血以養筋血虛則筋急陰脈曰弱不曰浮則脈沉可知...
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御營衛生會
...。營者血也。衛者氣也。血守於內。如兵家之安營。故曰營氣。御於外。如兵家之護衛。故曰衛。上編言濁氣歸心爲血。此言清者爲營。濁者爲衛。非刺謬也。上編濁字。指陰汁言。以陽爲清。則陰爲濁矣。此篇清濁。以剛柔言...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着原榮衛
...出於中焦,二者皆氣也;二氣合行於心肺之間,則積而爲宗氣,本無形質,必有所附麗以行。故榮行脈中,附麗於血;衛行脈外,附麗於津。惟血隨榮氣而行,故榮氣傷則血瘀;津隨衛氣而行,故衛氣衰則津停。治血以運化榮氣...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士脹論
...。皆屬於臟腑之外。排臟腑而郭胸脅。脹皮膚故名曰脹。營氣循脈。衛氣逆爲脈脹。衛氣並脈循分爲膚脹(馬注脹不在於營氣。惟衛氣逆行。並脈循分肉。始爲脈脹而成膚脹)三裏而瀉。近者一下。遠者三下。無問虛實。工在疾瀉...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川經義
...地之紀。《邪客篇》曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣,分爲三隧。故宗氣積於胸中。(詳脾胃門)《經脈篇》曰∶谷入於胃,脈道以通,血氣乃行。《玉版篇》曰∶人之所受氣者,谷也。谷之所注者,胃也。胃者,水谷...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓瘧解
...內,故中外皆寒。(寒氣藏於腸胃之外,皮膚之內,舍於營氣,至於春時,陰陽交爭,更勝更衰,故虛實相移也。三陽俱並於陰,則三陽皆虛,虛爲陰乘,故外寒。陰氣強盛,盛故內寒。內外俱寒,湯火不能溫也。平按∶腰脊《...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十五·傷寒;唐;楊上善痹論篇第四十三
...。而後外邪得以乘之也。陰氣者。營氣也。陰氣精專。隨宗氣以行於經脈之中。惟其靜。則五臟之神自藏。而不消亡。若躁則五臟之神消亡。而不能藏矣。所以有五痹者。必重感於邪。而成五臟之痹也。至於六腑之所以成痹者。...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍論奇經八脈
...與左乳虛裏穴相對。蓋人身血液分爲兩途,其從左乳下隨宗氣動而行於十二經脈之中者,名爲營血,所以蔭形而生肌者也。其從腹右下注衝脈通於右腎者,名爲天癸,所以種子傳生者也。營血從左乳下發源,行於脈中,故左乳旁...
中醫古籍;中風論;清;熊笏癰疽篇第八十一
...作九江黃父相癰疽論。黃帝問於岐伯曰。上焦出氣張雲。宗氣也。宗氣出於喉嚨而行呼吸。其以溫分肉。養骨節。通腠理者。是衛氣化於宗氣也。中焦出氣如露甲乙。露、作霧。是。張雲。營氣也。其於陰陽已張。因息乃行。是...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍五亂篇第三十四
...氣宜降。當在於陰。而反在於陽。營氣陰。性精專。固順宗氣以行於經隧之中。衛氣陽。性悍滑利。宜行於分肉之間。今晝未必行於陽經。夜未必行於陰經。其氣逆行。乃清濁相干。亂在胸中。是之謂大悶也。簡案、、又作鞔。...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍