養生敘略滋補方論
前集按內經曰古人治未病不治已病所以爲上工也夫飲食男女人之大欲尤當順時節攝勿使過焉何疾之有人多昧之今略述所聞於下所謂飲食者即內經雲陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味若五味口嗜而飲食之勿使過焉過則傷其止也謹...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫署豫
卷一上經(舊作薯蕷,《御覽》作署豫,是)味甘,溫。主傷中,補虛羸,除寒熱邪氣,補中,益氣力,長肌肉。長肌肉。久服,耳目聰明,輕身、不飢、延年。一名山芋,生山谷。《吳普》曰∶薯蕷,一名諸署(《御覽》作署...
中醫古籍;神農本草經;卷一上經;清;孫星衍養生說
...,羊得細嚼,則肥而無疾。羊猶爾,況人乎?(食芡法)養生之方,以胎息爲本,此固不刊之語,更無可議。但以氣若不閉,任其出入,則渺綿漭,無卓然近效。待其兀然自住,恐終無此期。若閉而留之,不過三十五息。奔突而...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾大體第一
卷第二十七《千金方》雲∶夫養生也者,欲使習以性成,成自爲善,不習無利也。性既自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害亦無由作。此其養生之大經也。蓋養性者,時則治未病之病,其義也。故養性者不但餌藥餐霞,其在兼於...
中醫古籍;醫心方;卷第二十七;日本;丹波康賴養生
...使志生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。此春氣之應,養生之道也。○夏三月,此謂蕃莠。天地氣交,萬物華實。夜臥早起,無厭於日。使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外。此夏氣之應,養長之道也。○秋三月,...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒丹沙
...邪惡鬼。久服,通神明,不老。能化爲汞,生山谷。(《太平御覽》引∶多有生山谷三字,《大觀》本作生符陵山谷。俱作黑字。考生山谷是經文,後人加郡縣耳。宜改爲白字,而以郡縣爲黑字。下皆仿此)。《吳普本草》曰∶...
中醫古籍;神農本草經;卷一上經;清;孫星衍玉泉
...病。柔筋強骨,安魂魄,長肌肉,益氣,久服耐寒暑(《御覽》引耐字多作能,古通),不飢渴,不老神仙。人臨死服五斤,死三年,色不變。一名玉札(《御覽》引作玉濃。《初學記》引雲,玉桃,服之長生不死。《御覽》又...
中醫古籍;神農本草經;卷一上經;清;孫星衍養生以保脾胃爲主
修養宜堤防疾病第七人以水谷爲生,故脾胃爲養生之本。故東垣《脾胃論》曰∶歷觀《內經》諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由胃氣無所傷,而後能滋養元氣,一有所傷,而元氣亦不能充,此諸病之所由生也。即如臟腑脈候,...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜堤防疾病第七;清;徐文弼虛勞所宜飲食藥物及養生之法
卷十一·書集虛勞白花百合湯。麥冬湯、取其清肺止嗽。真玉露霜,取其清痰解熱。人乳爲補陰神品,童便乃降火仙方,大有起死之功。甘梨生食,能清火,蒸熟則滋陰,亦有回生之力。苡仁湯,肺熱脾虛,服之有益。蓮心湯,...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十一·書集虛勞;清;顧靖遠養形第三
...志生,生而勿殺,與而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應也。養生之道也。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,毋厭於日,使志莫怒,使英華成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應也,養生之道也。秋三月,此...
中醫古籍;醫心方;卷第二十七;日本;丹波康賴