十三、五運三氣之紀物生之應
...和,發生萬物之象也。《四氣調神論》曰∶春三月,此謂發陳,與此義同。HT,古陳字。)土疏泄,蒼氣達,(木氣動,生氣達,故土體疏泄而通也。蒼氣,木氣也。)陽和布化,陰氣乃隨,(木火相生,則陽和布化。陽氣日進...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓總論
...春升也。人甲膽乙肝是也。四氣調神論雲。春三月。此謂發陳。發皮毛。發腠理。三冬陳積惡氣。是明發汗宜陽氣升。天地俱生。萬生養之道。人病八風所害。難入此說。答曰。素問之道。皆謂人養生失宜而作病也。至真要大論...
中醫古籍;普濟方;卷八十七諸風門;明;朱橚養性法(附論)
...故壽命無窮。與天地終。此聖人之治身也。春三月。此謂發陳。天地俱生。萬物以榮。夜臥早起。廣步於庭。披髮緩行。以使志生。生長者夏三月。此謂蕃秀。天地氣交。萬物華實。夜臥早起。毋厭於日。使志無怒。使華英成秀...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十六服餌門;明;朱橚脈解篇第四十九
...上而躍。故耳鳴也。(此言陽氣之更盛也。春三月。所謂發陳。天地俱生。萬物以榮。天地萬物之氣。皆盛上而躍。而人之陽氣。亦虛於上。是以經脈上壅而耳鳴也。)所謂甚則狂巔疾者。陽盡在上。而陰氣從下。下虛上實。故...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰順養
...此久所病也《靈樞》作此五久勞所病也。)春三月,此謂發陳,(陳,舊也,言春三月,草木舊根舊子皆發生也。)天地俱生,萬物以榮,(天之父也,降之以德,地之母也,資之以氣,德之與氣,俱能生也,物因德氣,英華開...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善承製生化論
...爲陽也。一爲命門火衰,不能生土;一爲少陽氣虛,無以發陳。故五味子散。君五味子之酸溫,以收坎宮耗散之火,少火生氣,以培土也;佐吳茱萸之辛溫,以順肝木欲散之勢,爲水氣開滋生之路,以奉春生也。此四者,病因雖...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷一證治總論;清;周學海風溫、溫熱、溫疫、溫毒、冬溫
...火,非苦不通。勝火者莫如水,茵陳得水之精;開鬱莫如發陳,茵陳生髮最速,高出衆草,主治熱結黃膽,故以之爲君。梔子通水源而利三焦,大黃除實熱而減腹滿,故以之爲佐也。二九、陽明溫病,無汗,實證未劇,不可下,...
中醫古籍;溫病條辨;卷二·中焦篇;清;吳鞠通雜證方論
...諸陽也。一爲命門火衰,不能生土;一爲少陽氣虛,無以發陳。故五味子散,君五味之酸溫,以收坎宮耗散之火,使少火生氣以培土;佐吳萸之辛溫,以順肝木欲散之勢,爲水氣開滋生之路,以奉春生也。此四者,病因雖異,而...
中醫古籍;醫述;卷十六·方藥備考方論;元;程杏軒刪補名醫方論(二)
...發生諸陽也;一爲命門火衰不能生土,一爲少陽氣虛無以發陳,故五味子散君五味子之酸溫,以收坎宮耗散之火,使少火生氣以培土也,佐吳茱萸之辛溫,以順肝木欲散之勢,爲水氣開滋生之路,以奉春生也。此四者,病因雖異...
中醫古籍;刪補名醫方論;卷二;清;吳謙刪補名醫方論(六)
...,開後學滋陰之路也。地黃、麥冬,味雖甘而氣則寒,非發陳、蕃莠之品,必得人蔘、桂枝以通陽脈,生薑、大棗以和衛營,阿膠補血,酸棗安神,甘草之緩,不使速下,清酒之猛,捷於上行,內外調和,悸可寧而脈可復矣。酒...
中醫古籍;刪補名醫方論;卷六;清;吳謙