補中益氣湯論
...似。此當補真陰。非四物湯之謂。又非坎離丸之類。詳見先天要論中者。心肺在上。腎肝在下。脾胃處於中州。爲四髒之主氣者。中焦無形之氣。所以蒸腐水谷。升降出入。乃先天之氣。又爲脾胃之主。後天脾土。非得先天之氣...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可手少陰心經五穴
...骨。兌有內通之義。向內一轉則神門養老兩孔穴皆開。與足內外踝之頑梗不開無穴可取者。迥然不同。故別其名曰兌骨。繼起鍼灸家多書作銳骨。義未妥。
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙天年第五十四
...。而能充實於四體也。兩精相搏謂之神。兩精者。一生於先天之精。一生於水谷之精。相搏者。摶聚而合一也。謂得先後天之精氣充足。然後形與神俱。度百歲乃去。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰治喉用藥變化歌訣
...錢半)蟬蛻(一錢,去頭足)升麻(一錢)花粉(錢半)馬蹄香(即沉香,錢半)生甘(一錢)煎水服。治喉內無論兩傍上下生有白膜是乃白喉。玉中如有白膜即難治矣,務要急宜調治,使毒不得攻於五內,或有回生之望。初用...
中醫古籍;喉舌備要祕旨;喉部喉科辨症;清;佚名寒熱第七十
...去者也。此承上章之義。而論足少陰之水火焉。寒熱者。先天水火之氣。水火者。精氣也。以上數章。論後天所成之身形。及水谷所生之血氣。有盛有虛。爲癰爲積。上章論少陰所生之氣。上出於會厭而發於音聲。所藏之精。上...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰丹田解
...,而不可以分寸計。人之動氣,根於兩腎,生於丹田。氣足內藏,鼻息微細;氣虛上奔,鼻息喘促。無氣有氣,有氣無氣,以此爲辨。而名爲丹田者,則非醫家所能通曉。餘與梯雲道人(姓謝,字際洛,新化人。甫八歲,病狂,...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆臟腑部位
...處也凡診察皆以肺心脾肝腎各候一動五十動不止者五臟皆足內有一止則知一髒之脈不至據此推之則以肺經一脈候五臟六腑之氣者可心解矣褚儲趙氏不知脈隨五臟之氣行於經隧之間欲以男女臟腑顛倒部位執泥不通戴同父言褚氏倒裝...
中醫古籍;本草品彙精要;脈訣考證;元;王好古衝陽太二脈論
...而枝乃茂,自然之經也。故善爲醫者,必責根本,而本有先天後天之辨。先天之本維何,足少陰腎是也。腎應北方之水,水爲天一之源。後天之本維何,足陽明胃是也。胃應中宮之土,土爲萬物之母。腎何以爲先天之本?蓋嬰兒...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰八、煉元丹說
...純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不煉後天金丹以輔之,則漸失於昏,漸至於無。故藉後天以補先天,即以先天...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江沉香
木部上品卷第十沉香ph319.bmp、青桂香、雞骨香、馬蹄香、棧香,同是一本,舊不着所出州土,今惟海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸,多節,葉似橘,花白,子似檳榔,大如桑椹,紫色而味辛,交州人謂之蜜香。欲取...
中醫古籍;本草圖經;木部上品卷第十;宋;蘇頌