大便祕澀
...有宿食也,治法雖宜和順陰陽,然疏風散滯,去熱除冷,導引補虛之法,不可偏廢,當審其證以治之。治大腸祕澀,疏風順氣,木香丸方木香檳榔(生銼)羌活(去蘆頭)桂(去粗皮)陳橘皮(湯浸去白焙各一兩)大黃(上七味...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十七;宋;由政府組織編寫(二)通玄集周天法
二十七、老人門〔原文〕通玄集雲∶其補真妙理,只要心頭無事,內外俱忘,一齊放下,把捉得定。陽生子時,陰生午時,靜室披衣,握固,端坐盤膝,蹲下腹肚,須臾升身,前出胸而微偃首於後。後開夾脊雙關,肘後微扇三,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥胸痹心痛短氣病脈證並治第九
...來流利,則胸中氣塞短氣。方用杏仁使肺氣下通,以茯苓導引溼下行,甘草和中,俾邪去則痹開而氣不短矣。然胸痹乃胸中氣塞,土溼寒濁陰氣以挾外邪上逆所致,故橘、枳、生薑善於散邪下濁,所以亦主之。魏荔彤曰∶此證乃...
中醫古籍;訂正仲景全書金匱要略注;卷三;清;吳謙等申明《內經》法律
...央地平以溼,民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導引按蹺,故導引按蹺者,亦從中央出也。東方海,南方下,西方北方高,中央之地平以溼,地氣異,生病殊焉。聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得...
中醫古籍;醫門法律;卷一;清;喻昌論治第八
...厥,中央者,四方之氣交相集,故或寒或熱也。)其治宜導引按蹺,故導引按蹺者亦從中央出也。(導引,謂搖筋骨、動肢節以行氣血也。按,捏按也,蹺,即陽蹺、陰蹺之義,蓋謂推拿溪谷蹺穴以除疾病也。病在肢節,故用此...
中醫古籍;醫經原旨;卷三;清;薛雪附∶證治賦
...剌。血實畜結腫熱者,宜從砭石;氣滯痿厥寒熱者,當仿導引。經絡不通,病生於不仁者,須覓醪醴;血氣凝泣,病生於筋脈者,可行熨藥。病剽悍者,按而收之;(謂按摩也。)乾霍亂者,刮而行之。(謂刮痧也。)醫業十三...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之二證治提綱;宋;楊士瀛改正內景之圖
...主藏神。心象尖圓,形如蓮蕊,其中有竅,多寡不同,以導引天真之氣,下無透竅,上通乎舌,其有四系,以通四髒,心外有赤黃裹脂,是爲心包絡,心下有膈膜與脊脅周旋,相着遮蔽,濁氣使不得上燻心肺也。午時氣血注於心...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻何首烏
...使。凡服用偶日二、四、六、八日,服訖,以衣覆汗出,導引尤良。忌豬肉血、羊血、無鱗魚,觸藥無力。其根形大如拳連珠,其有形如鳥獸山嶽之狀者,珍也。掘得去皮生喫,得味甘甜,可休糧。曰∶神效助道,着在仙書。雌...
中醫古籍;本草綱目;草部第十八卷草之七;明;李時珍論火豈君相五志俱有
...夫人之氣也固亦有亢而自制者苟亢而不能自制則湯液針石導引之法以爲之助若天地之氣其亢而自制者固復於平亢而不制者其孰助哉雖然造化之道苟變至於極則亦終必自反而復其常矣學人能本之太僕河間而參之此論則造化樞紐之詳...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純雜病篇第二十六
...足。使滿悶而疾解之。導其氣之通達也。夫按之束之。皆導引之法。猶尺蠼之慾信而先屈也。身半以上爲陽。身半以下爲陰。晝以前爲陽。晝以後爲陰。日二者。使上下陰陽之氣。表章而交通也。不仁者。榮血不行也。卜日者。...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍