怒
卷一七情總論《素問》五營運大論曰∶東方生木,木生酸,酸生肝,肝在志爲怒。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒。宣明五氣篇曰∶膽爲怒,以肝膽相爲表裏,肝氣雖強,取決於膽也。調經論曰∶血並於上,氣並於下,心煩惋善...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫頭風兼目疾論
卷二頭爲諸陽之首,目爲七竅之宗,一身之經脈,皆上接於首。而少陰厥陰少陽太陽之脈,皆出於目系。若風邪乘之,則爲頭痛,故曰頭風。然有大小雷頭風,左右偏頭風,以及陽邪風陰邪風之殊。然究其原,不過六經頭痛而已...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫小兒正訣指南賦
卷之一小兒方術。號曰啞科。口不能言。脈無所視。唯形色以爲憑。竭心思而施治。故善養子似養龍以調護。不善養子者。如舐犢之愛惜。愛之愈深。害之愈切。乍頭溫而足冷。忽多啼而亂叫。差之毫釐。失之千里。此無脈之風...
中醫古籍;幼科發揮;卷之一;明;萬全引
《銀海精微》二卷,未知何人氏所撰着。蓋餘生而目善病,昔直掖垣,餘同寅友李衝涵公出以示餘曰∶庶幾有當於目病方技乎?餘檢閱,見其圖像立論及答問宗旨俱一一分晰明盡,若嘗飲上池所視見者,取名銀海本之道藏,其爲...
中醫古籍;銀海精微;唐;孫思邈用方法
...壞,疼痛難忍,此兩症,如《飛鴻集》、《龍木論》、《銀海精微》、《原機啓微》、《審視瑤函》等書,及各大家集中,均所未載。餘思石本屬陽,又因火化灰,其性更烈,目爲所傷,則血凝水涸,遂處一方,以韭菜地上蚯蚓...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫瞳神論
卷二五輪八廓,既詳哉言之矣,是爲目之體,未及目之用也。若夫靈明默運,鑑萬物,察秋毫,則有瞳神在焉。華元化曰∶目形類丸,瞳神居中而向前,猶日月之麗東南而晦西北也。目有神膏神水神光,真血真氣真精,皆滋目之...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫肝經主病
卷二肝屬風木,木能生火,惟血涵養,否則火盛血傷,目病生焉。其髒主疏泄,凡人憤悶不平,或受六淫之邪,則氣不宣流,遂生星翳障霧,如點如鑿,或圓或方,形色不一,莫可枚舉。凡自上而下屬太陽經,名垂簾。紅色而痛...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫(八)寧先生導引行氣法
...還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還歸於丹田,保全“丹”氣則延年益壽,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥瘟疫兼目疾論
卷二溫疫之邪,伏於膜原,蒸變不測,吳又可製爲達原飲以治之。立論超出千古,舉世皆宗之。然其症發熱頭疼,便閉神昏,與外感風寒相似,不可不細辨也。夫風寒從外入內,病無臭氣觸人,間有作臭氣者,必待傳陽明胃府始...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫經帶兼目疾論
卷二經者,經脈也。血隨氣行,周身旋轉,應月而下,不失其常,故即謂之經水。帶者,帶脈也,環束如帶,管攝諸經,失其所司,時流穢濁,故即謂之帶下。女科首重調經,其人心脾充旺,則經候如常。蓋脾輸五穀之津液,歸...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫