(八)寧先生導引行氣法
...而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當修這...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥六、氣門
...有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥目赤腫痛
...)熟地黃(酒焙)川拘時萬壽地芝丸(出保命集)治目能近視。不能遠視。局方中定志丸。能遠視不能近視。生薑(四兩焙)天門冬(四兩去心)枳殼(三兩去瓤炒)甘菊花(二兩)上爲細末。煉蜜丸治邪氣入肝眼痛。又多見鬼...
中醫古籍;普濟方;卷七十一眼目門;明;朱橚九、脅痛門
...要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·察新久
...。或不內外。根據經斷爲何病。其標本先後何在。汗吐下和。寒溫補瀉何施。其藥宜用七方中何方。十劑中何劑。五氣中何氣。五味中何味。以何湯名爲加減和合。其效驗定於何時。一一詳明。務令纖毫不爽。起衆信從。允爲醫...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹。〔解說〕採用踞坐位...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥近視五十二
卷之二八十一證雙睛近覷是生來,不是生來卻禍胎,真火不明真氣弱,真陰一點亦危哉。瞳神遠見足元陽,視短孤陰自葆光,斷莫春江明月夜,又隨人宿載花航。此症目稟賦無恙。忽爾只見近,而不見遠者也。甚則子立身邊,問...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮五臟所屬之部位及病能的現象
...尤爲脆軟,收束不住。故肺的膨脹力能隔骨肉向外凸出,形成此俗雲之前雞胸後羅鍋的症象,在病名上說是龜胸龜背。治療之法,當除溼熱之痰而消腫脹,可使肺葉突出之部分,收縮撤消。不過肺雖撤消,生命無礙,至已突出受...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第七節·查舊方
...具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...背,左手經右足背握住左腳背,用力拉腳。可以治療嗜眠和精神不振。原文“寤寐”,參照《諸病源候論》卷三十一,從“久寐”解,“精氣不泄”從“精氣不明”解。兩手交錯託在腮下,用力上引。可以疏通肺氣,治療突然發...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥