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癸字補髓丹
...增減，冀其收功，皆由《醫貫》入手，而未嘗從《神書》體會者也。彼之腎水衰，（足少陰）則火炎爲患，壯水之主，可鎮陽光，孰知人之患此病者，陰虛（腎）固多，而他因者，亦復不少。假如從勞役飢飽而得者，其傷在足太...
中醫古籍；增訂十藥神書；明；周楊俊；程永培；陳修園；林壽萱；潘霨 -
運氣正誤
...而有其氣則爲客。客氣既行，主氣伏而不見爲在泉。益宜體會天時，天時勝，則舍人之病而從天之時，人病勝，則舍天之時而從人之病，用熱遠熱，用寒遠寒。經曰∶必先歲氣，毋伐天和是也，即春夏養陰，秋冬養陽之義。故又...
中醫古籍；目經大成；卷之一；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
第七節·論腫瘍辨膿之法
...陷，是其常態。然即有堅塊，果能以指尖於成塊處，細細體會，自能得心應手。此必臨證漸多，閱歷有得，方能洞見隔垣。初非率爾操觚，心粗氣浮者，所能倉卒論斷。但腹內生癰，辨膿雖難，而尤不可不辨之於早。蓋瘍生臂、...
中醫古籍；瘍科綱要；捲上第一章·外瘍總論；近代；張山雷 -
答何勉亭孝廉書附論令正血蠱痰喘危症因由
...士大夫。往來手扎甚多。予概不採錄。惟此書論病論脈。體會入細。實與內經相發明。洵足津逮後學。謂之痰壅血蠱治案誰曰不宜。（淞樵評）徐淞樵曰。統觀諸作。大有根柢之學。故能元元本本。傾笥而出。其知病也由於博涉...
中醫古籍；一得集；捲上諸論；清；心禪僧 -
關格論
...。至於《靈》、《素》、《難經》、《金匱》之文，絕不體會，所定諸方，渾入後人惡劣窠臼，觀之殊不慊耳。方中小疵，雜用二陳、五苓、枳殼、厚朴、檳榔、木香是也。方中大疵，雜用片腦、麝香、附子、皁角、牽牛、大黃...
中醫古籍；醫門法律；卷五關格門；清；喻昌 -
太陰證治第十七
...邪入而消耗其水。則顯不足。故口渴而多煩躁。若不全篇體會。徒博註釋之名。其精微之蘊。不能闡發者多矣。其論如此。乍讀之若頓開生面。創闢一新。陳腐皆去。特然傑出。仲景久晦之旨。一旦爲光天化日矣。既而思之。喻...
中醫古籍；傷寒溯源集；卷之八太陰篇（霍亂附）；清；錢潢 -
第二章·溫病真理之探源
...籍中之聖經也。然其立言詞簡而旨深，非細繹全文，潛心體會，舉一而反三，鮮能窺其堂奧。若斷章取義，或以詞害意，則差之毫釐，謬以千里矣。《素問·熱論》雲∶人之傷於寒也，則爲病熱，熱雖甚不死。此病熱者，證候也...
中醫古籍；溫病正宗；上編·學說辯正；近代；王德宣 -
第三節·脈理新解
...，動弦是脈形，遲數是脈息。”的一段理論而闡述出來；體會深刻，具有至理，可以由此作進一步研討中醫脈學的階梯。
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
指紋切要
...辨，真假幫助，則無虛虛實實之患。於此切要關頭，不知體會，但以不經之言，欺世誑俗，謂何者爲人驚，何者爲畜驚，不特欺人，而且自欺，不特無益治療，而且誤人命，是誰之咎哉？三關部位歌初起風關證未央，氣關紋現急...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
節錄臨產達生要言
...古人立言，不過攝其大要，安能事事而悉言之，只要後人體會耳。觀瓜熟蒂落四字，即知小兒自會鑽出。觀揠苗助長四字，即知將試痛認作正生之弊矣。當觀哺雞與蠶蛾二物，均日足自能啄殼而出，豈有催生之神藥，穩婆之妙手...
中醫古籍；濟生集；卷二；清；王春亭