十三·辨心胞絡三焦脈
...地造化生成之理。若合符節。是故在天爲風。在地爲木。在人臟腑爲肝爲膽。在天爲熱。在地爲火。在人臟腑爲心爲小腸。在天爲溼。在地爲土。在人臟腑爲脾爲胃。在天爲燥。在地爲金。在人臟腑爲肺爲大腸。在天爲寒。在地...
中醫古籍;診脈三十二辨;清;管玉衡論疫
...三條,治法五條,盡矣。何謂來路兩條?疫有在天者,有在人者。如春應溫而反寒,夏應熱而反涼,秋應涼而反熱,冬應寒而反溫,非其時而有其氣,自人受之,皆從經絡而入,或爲頭痛、發熱、咳嗽,或爲頸腫、發頤、大頭天...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭乳子傷寒證治
...知此語出於何經?夫寒風暑溼燥火,爲六氣政令,乃陰陽代謝之機,豈傷人之物?只因人之髒氣不足者,各從其類而翕受之,因其偏受而致病,所以謂六淫之邪,其來自天,決無擇人而入之理。今謂小兒八歲以前無傷寒,不知寒...
中醫古籍;幼幼集成;卷二;清;陳復正中惡
...鬼物。)其人心腹刺痛,氣息喘急脹滿。一曰遁屍∶停遁在人肌肉血脈間,觸即發動,證與前同,瘥後復發。一曰沉屍∶發時亦心腹絞痛,脹滿喘急,雖歇之後,猶沉錮在人臟腑。一曰風屍∶在人四肢,循環經絡,其狀冷躍,去...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤小引
...垂星日。蓋聖人繼天立極,位育爲功,念天壤之間,陰陽代謝,運氣推遷,至之先後,已無成規,應之早遲,靡有定律,其間六淫勝復,釀爲災眚。哀此蒼黎,能無因是而夭扎者,此岐伯演十世之傳,黃帝啓九章之問,而有醫氏...
中醫古籍;幼幼集成;清;陳復正(猶徵也)
...火化制之也。熱病過極而反出五液,或爲戰慄惡寒,反兼水化制之也。其爲治者,俾以〔瀉〕其過極之氣,以爲病本,不可反誤治其兼化也。夫五常之道,甚〔而〕無以制之,則造化息矣。如春木旺而多風,風大則反涼,是反兼...
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素中興論(又十九)
...以優柔之曠廢。而人之亨否,無非一理。夫在國曰人心,在人曰神志。故曰∶事其神者神去之,休其神者神居之。知生氣之主在乎心,此元神之不可不養也。又在國曰財用,在人曰血氣。氣爲陽,陽主神也;血爲陰,陰主形也。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓第七節·洗滌諸方
...者,則華語精華之精也。藥是冰質,遇高熱則融爲油。以水化之,每一份冰可化九分水,則爲油質;再以水化之,則十二份水,可化油質一份成水。然尚是原料,以洗潰瘍,必以此水加五十倍清水化合,可洗腐瘍,能令惡腐淨盡...
中醫古籍;瘍科綱要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;張山雷五運客運太過爲病歌
...,而木亦來乘土,故木氣盛則風氣大行,爲木太過之化。在人則脾土受邪爲病,苦腸鳴、饗泄、食少,腹滿、體重、煩冤。煩冤者,謂中氣抑鬱不伸故也。在天則有云物飛揚之變,在地則有草木動搖之化。木勝不已而必衰,衰則...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙果然
...。鼻孔向天,雨則掛木上,以尾塞鼻孔。其毛長柔細滑,白質黑文,如蒼鴨脅邊斑毛之狀,集之爲裘褥,甚溫暖。《爾雅》,仰鼻而長尾,即此也。時珍曰∶果然,仁獸也。出西南諸山中。居樹上,狀如猿,白麪黑頰,多髯而毛...
中醫古籍;本草綱目;獸部第五十一卷獸之四;明;李時珍