鉛
...僧鎮墜下行。鉛白霜專治上焦胸膈。此篤異耳。(又)稟先天壬癸之氣以生。一者數之始。水者物之初。故曰天一生水。中含生氣。爲萬物先。第壬金爲清。癸水爲濁。清爲陽氣。濁爲陰質。陽氣爲生。陰質有毒。範以法象。招...
中醫古籍;本草述鉤元;卷四五金部;清;楊時泰紫草
...相火之奉於心者。解其結熱以下行。蓋丹皮苦而寒。根於先天元陰。紫草甘而寒。兼於後天化醇也。惟紅花茜根蘇木能活血。未必能涼血。故不及利大腸。丹皮雖涼血。卻不若紫草更兼後天化醇。而切於胃與大腸。故便閉宜之。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰先天根本論
...吸之主,三焦之源,而人資之以始者也。故曰∶腎水者,先天之根本也。一點元陽,則寓於兩腎之間,是爲命門。蓋一陽居二陰之間,所以位乎北,而成乎坎也。人非此火,無以營運三焦,腐熟水谷。《內經》曰∶少火生氣。《...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻五軟五硬五冷五縮五反五緊五陷五腫五喘五肓五惡候
...虛舌退場門,肌內軟者,肉少反寬,不長肌肉,大概本於先天不足,而治獨重於胃,蓋胃爲水谷氣血之海,五臟六腑之大源也。五硬者,仰頭取氣,難以動搖,氣壅疼痛,連胸膈間,手心腳心冰冷而硬,此陽氣不營於四末也。《...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻一、原生論
...然當太極初生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而神乃生,神生而氣日足,氣足而精愈固,精固而神更旺於無窮矣。所以在母懷中,得氣血以養之,胎漸次成形,形漸次鼓氣,氣漸次有知...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十六、天不足西北地不滿東南陰陽高下壽夭治法
...地勢使然也。崇高則陰氣治之,污下則陽氣治之,陽盛者先天,陰勝者後天,此地理之常,生化之道也。(一州之地,非若天下之廣,其中亦有生化壽夭之不同者,以地勢有高下耳。高者陰氣升而治之,陰性遲,故物之榮枯皆後...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓張景嶽傳
...陽,但以血氣、臟腑、寒熱爲言,此特後天之有形者,非先天之無形者也。病者多以後天戕及先天,治病者但知有形邪氣,罔顧無形元氣。自劉河間以暑火立論,專用寒涼,其害已甚,賴東垣論脾胃之火,必務溫養,救正實多。...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓論《內經》《金匱》陰虛陽虛症因各別治法不同
...宜滋陰,忌溫補。然虛勞之症,後天有形致病者,易治;先天無形水火不足致病者,難治。治先天不足之症,要分別真陽虛、真陰虛。真陽不足者,陽虛無火也,當補陽,桂附八味丸、鹿角膠是也。真陰不足者,陰虛火旺也,當...
中醫古籍;症因脈治;卷首;明;秦景明肉桂
...腎血分(平肝、補腎),補命門相火之不足(兩腎中間,先天祖氣,乃真火也。人非此火,不能有生,無此真陽之火,則無以蒸糟粕而化精微,脾胃衰敗,氣盡而亡矣),益陽消陰。治痼冷沉寒,能發汗疏通血脈,宣導百藥(辛...
中醫古籍;本草備要;木部;清;汪昂附論
...則猶未之詳焉。何則。人身之氣。根本於太沖。太沖者。先天之根柢。其氣上升而爲巨陽。下散於三焦。積於膻中。此元氣之本也。原其始則氣之未動時。起於先天坎中之陽。而動於子半。以爲少陽膽家之氣。而遊部於膽家之間...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美