(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥草之草
...點其春芳者爲春蘭色深秋芳者爲秋蘭色淡秋蘭稍難得二蘭移植小檻中置座右花開時滿室盡香與他花香又別唐白樂天有種蘭不種艾之詩正謂此蘭矣【地】(圖經曰)生大吳池澤今江陵鼎澧州山谷陰溼地之間亦有【時】(生)春生苗...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之九草部上品之下;元;王好古第十節·六經總訣
...常。不出六經之外。《傷寒論》之六經。乃百病之六經。非傷寒所獨也。惟疫邪分佈棄斥。無復六經可辨。故喻嘉言創立三焦以施治。上焦升逐。中焦疏逐。下焦決逐。而無不注重解毒。確得治疫之要。【廉勘】俞東扶曰。《內...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名五、三部九候
...實,而除邪疾也。愚按∶三部九候,本經明指人身上中下動脈如下文所云者,蓋上古診法,於人身三部九候之脈,各有所候,以診諸髒之氣,而針除邪疾,非獨以寸口爲言也。如仲景脈法,上取寸口,下取趺陽,是亦此意。觀十...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂論相火動爲諸證
...謂之君以位而言生於虛無守位稟命因動而見故謂之相天主生物故恆於動人有此生亦恆於動其所以恆於動者皆相火助之爲也見於天者出於龍雷則木之氣出於海則水之氣也具於人者寄於肝腎一部肝屬木而腎屬水也膽者肝之腑膀胱者腎...
中醫古籍;玉機微義;卷十火門;元;明;徐彥純(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓木之木
...而與鹽並榷於宋也世之昏禮納采非茶不行蓋取其種蒔不可移植以喻無再盟之義然飲少則醒神思過多則能致疾故荼飲序雲釋滯消壅一日之利暫佳瘠氣侵精終身之累斯大是也【地】〔圖經曰〕出閩浙蜀荊江湖淮南鼎州山中皆有之〔道...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十八木部中品之上;元;王好古相火論
...,生於虛無,守位稟命,因其動而可見,故謂之相。天主生物,故恆於動,人有此生,亦恆於動,其所以恆於動,皆相火之爲也。見於天者,出於龍雷,則木之氣;出於海,則水之氣也。具於人者,寄於肝腎二部,肝屬木而腎屬...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨