離卦用九·坎卦用六
靈劍子引導子午記太白真人云∶五行顛倒術,龍從火裏出。五行不順行,虎向水中生。又曰∶欲知顛倒術,相剋乃相生。又曰∶欲知顛倒由離坎,須識浮沉定主賓。《草堂歌》曰∶若欲學長生,先須五行。五行不顛倒,還丹不解...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥從獻長郎七歲患痢疾後成疳(有發明)
...六帖,而飲食進,痢也止。稠粘雖無,而血水日夜仍三、五行,肌肉也未生。予思其故,必疳疾從虛而動,用如聖丸以治疳病,則全瘳矣。
中醫古籍;孫文垣醫案;卷四新都治驗;清;孫一奎五行生剋論
捲上水木火土金五行生克,一陰陽升降之旋相爲宮也。生爲長養,即爲陰升;克爲制化,即是陽降。然必陰先升而後陽乃降,亦必陽能降而後陰轉升。五行不克則不生,如有妻而無夫也。乃相生之道,人皆知之,相剋之道,人多...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠色脈論
...合色脈可以萬全其意如此原夫道之二氣判而爲陰陽散而爲五行而人之所稟皆備焉夫五脈者天之真行血氣通陰陽以榮於身五色者氣之華應五行合四時以彰於面惟其察色按脈而不偏廢然後察病之機斷之以寒熱歸之以臟腑隨證而療之而...
中醫古籍;幼科類萃;卷之二;明;王鑾五行生成數(舊經)
...一彰釋玄機篇第一(新添)昔天候靈龜,出於洛水,以負五行生成之數,於伏犧氏則其始也。或雲此治畫乃始於禹者,誤也。然五氣經彰,亦五行配合之道,因紀之,始出自《太始天元冊文》。又,龍馬出於洪河,以負九宮,數...
中醫古籍;素問要旨論;卷第一彰釋玄機篇第一(新添);金;劉完素十干化五行論
...門戶也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。此岐伯論五行之化,始於五方之天象∶丹赤色,火之氣也,牛女在癸度,經於牛女戊分,戊癸合而化火也;黃色,土之氣也,心尾在甲度,經於心尾己分,甲己合而化土也;蒼青色...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰五行脈訣
捲上五行大抵要相生。表裏脈刑。須要精。要取秋冬並春夏。自然指下見分明。五行者。水火木金土也。診脈下指之法。切要精專。凝心定志少時。然後診之。辨認四季五行旺相。陰陽逆順。七表八里。虛實輕重。相剋相生。指...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素本草綱領論
...生萬物,皆感五運六氣之化,故不出五氣、五味、五色、五行、寒熱溫涼、升降浮沉之別。經雲∶五味陰陽之用,辛甘發散爲陽,酸苦湧泄爲陰,淡味滲泄爲陽,鹹味湧泄爲陰,六者或收、或散、或緩、或急、或燥、或潤、或軟...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰婦人傷寒傷風方論第九
...胃,令津燥中焦。上焦不榮成血結胸狀,須當針期門也。五行相剋以生,相扶以出。平居之日,水常養於木,水木相生,則榮養血室;血室不蓄,則脾無蘊積;脾無蘊積,則剛燥不生。剛燥既生,若犯胃氣則晝夜譫語喜忘,小腹...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之六;宋;陳自明五行生成數解
卷一運氣(上)五行生成數圖pt13a3.bmp此即河圖數也。五少者其數生,五太者其數成,土常以生,故不言十,有解。五行圖pt13a4.bmp木火土金水,相生謂之順。木土水火金,相剋謂之逆。干支所屬五行圖pt13a5.bmp東方甲乙寅卯木,南...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓