醫者自醫之醫方
...是聖神與天地參之道,遂變爲至愚無聊者之逋逃藪,況當世界,苟且輕賤之積習牢不可破,其欲以爲利者亦未矣。或別有會心者藉此以夤緣入官,遇上官病,或其家屬病,不俟延請,行同毛遂,時運一至,偶然幸中,美差優缺,...
中醫古籍;醫醫醫;卷三;清;孟今氏十三、《歸硯錄》
...又惟知有寒。蓋心思之用,固各有至不至,雖兩間亦缺陷世界,而況人乎。又曰∶鞠通所云之疝,多系暴證,而久者又系宿瘕病,故可一以溫下取下。若疝雖有歷久不痊,然聚則有形,散即無形,初非真有物焉,如瘀積腹中也。...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣陰病論
...,天地萬物,凡屬有形,同歸於壞。然地氣有時大動,而世界得不速壞者,則以玄天真武坐鎮北方,攝伏龍蛇,不使起陸,以故地動而水不動,水不動而水中之火,火中之風自不動也。仲景於陰盛亡陽之證,必用真武湯以救逆者...
中醫古籍;醫門法律;卷二中寒門;清;喻昌全神語
...異,特所憂患之事異耳,從無有足心滿意者。故謂之缺陷世界。能達此理而順受之,則雖處患難中,無異於樂境矣。人謂貧賤不如富貴耶?積貯愈濃,計慮愈深,勞苦愈甚。第宅園田,爲子計,又爲孫計。致使飲膳失期,夜分莫...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼第一節·胎中之教養
...復贅矣。一、戒淫慾天地之大德曰生,生生不息,以成斯世界,故春情之萌動,男女之好逑,根於天賦,本諸有生也,是謂之生殖性,亦屬之性慾。惟此種性欲,既爲蕃衍計而不可無,然亦不可不節,不節則非但足以戕自己之生...
中醫古籍;兒科要略;第一章·出生前後;近代;吳克潛驚風闢妄
...其至愚至惑者,又惟婦女爲尤甚。習俗相沿,竟成一驚風世界。最可駭者,遇兒有疾,亦不察其爲傷寒、爲雜證,爲內傷、外感,且先曰病由於嚇,致醫者聞之,正中下懷,不辨是嚇非嚇,先與之鎮驚。及其引邪入裏,壯熱不退...
中醫古籍;幼幼集成;卷二;清;陳復正元參
...多於陽,羣陰之中,得一陽而安,倘陽多於陰,乃成酷烈世界矣。人一身之中,五臟六腑,無非火氣,然非水氣之溺滿,乃又成焦腹體矣。所以,補陰之藥不可不多,而補陽之藥不可不少。蓋陰旺,則火旺可以制火;若陽旺,則...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸接骨入骱(骨之小筍也)用手巧法
...。仍服前藥。口含刀誤割其舌,將斷未落者,急用雞蛋殼內衣貯其舌,蜜調敷止血定痛散,頻頻添換。使患者仰臥,稀粥灌飲,不動其舌,則易愈。或戮傷上正中之孔,面腫色青,血流不止,痛連腦髓。若傷會厭,昏沉不語,痛...
中醫古籍;傷科大成;清;趙濂第一節·哺乳時期
...落,在此時期,皮膚之柔嫩異常,最易擦破,最好宜常易內衣,勤加拂拭,洗面可先用乳汁塗抹,再用毛巾蘸溫開水揩乾,則皮膚光潔,腠理致密,浴身洗口洗眼,均宜規定時期爲之,總以清潔而無礙於兒體爲合度。嬰孩初生,...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛內景圖說
...方合病,偶中爲奇,而夭枉不可勝數,遂成議藥不識病之世界,豈天道好殺惡生使然耶!至於臟腑內景,各有區別。咽喉二竅,同出一脘,異途施化,喉在前主出,咽在後主吞。喉系堅空,連接肺本,爲氣息之路,呼吸出入,下...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻