-
辨瘕癖塊論
...，有形可徵，故一定而不移。瘕者，假也。由氣結聚，無形成假，故推之而可動，且時有時無，來去靡常，發無定所。至於癖塊者，與相似，每在兩脅，有由瘧而得者，謂之瘧母；有由氣而得者，謂之氣癖。竊思三者之證，皆內...
中醫古籍；瘍科心得集；卷中；清；高秉鈞 -
藥餌不可輕服論
...，細心診察，始能證明病之地位及程度，用歷久的經驗，臨牀以施治。毫療釐千里，藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩，不明生理，不知病能，何能辨別虛實寒熱，欲其識症無差，用藥無誤，殆不易得也。故凡有微小的病症，爲其父...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
素問靈蘭祕典論
...化物出焉)腎者。作強之官。伎(技同)巧出焉腎臟精。精盛形成。則作用強力。水能化。生萬物。故出伎巧)三焦者。決瀆之官。水道出焉(決。通也。瀆水道也。上焦不治水溢高原。中焦不治。水停中脘。下焦不治。水蓄膀胱。三...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
論溫病初發脈象舌苔本無一定
...輕淺。總之，伏溫外發，必從經氣之虛處而出，初無一定路徑，所謂邪之所湊，其氣必虛也。難經雲∶溫邪行在諸經，不知何經之動。此語空靈活潑，最合病情。蓋其行動，初無一定之徑，外見無一定之證，故其脈亦無一定之脈...
中醫古籍；溫熱逢源；卷下；清；柳寶詒 -
明痘理之源論
...十夫痘之一症。所感於胎毒。胎毒者乃子在母腹之中。自形成之後。日夜食母血而能攝養其形。十月滿足。方能降生。臨產出時。有穢血一口在口中。若收生婆取之。此小兒痘疹俱無。亦無他症。取之不及。喊叫一聲。穢血以下...
中醫古籍；外科啓玄；卷之十；明；申鬥垣 -
妄見六
...虛。空生風，則邪從風走而精散。虛生火，則痰因火結而形成。故妄見物色如前。急制既濟丸、還睛夜光丸，早晚兼進。或晝調全真散，夜煎全真一氣湯，日月不輒所見漸小漸除。倘吝錢惜費而又近酒觀花，不善頤養，則痰也、...
中醫古籍；目經大成；卷之二似因非症；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
辨乳癖乳痰乳巖論
...，惟恐來克，伏而不揚，氣不敢舒，肝氣不舒，而腫硬之形成，胃氣不敢舒，而畏懼之色現，不疼不赤，正見其畏懼也。治法不必治胃，但治肝而腫自消矣。逍遙散去姜、薄，加栝蔞、半夏、人蔘主之（此方專解肝之滯，肝解而...
中醫古籍；瘍科心得集；卷中；清；高秉鈞 -
第八節·察新久
...其他，如症狀對生理功能的影響，症狀本身的分析，各個系統詳細狀症的採取，可能致病的誘因等；都應該加以注意和考慮。至於詢問“過去病史”，應根據現下病史的情形而變化，現下病史中那一個系統是最主要的症狀，過去...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第一節·六經形層
...。乃略言三焦五內之部分。合而觀之。六經爲感證傳變之路徑。三焦爲感證傳變之歸宿也。嘗讀張仲景《傷寒論》。一則曰胸中。再則曰心中。又次曰心下。曰胸脅下。曰胃中。曰腹中。曰少腹。雖未明言三焦。較講三焦者尤爲...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
九、脅痛門
...雜念，減少睡意，專注病位，使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看，默唸的字句不宜太長，太長因用意太過和不易與呼吸配合，可致頭脹頭痛，胸悶煩燥，呼吸促迫或滯塞。本篇是先念咒語而後調息，這種方法一般不會影響...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥