脈明表裏虛實
...故虛者補正氣,實者瀉邪氣,《內經》所謂邪氣盛則實,精氣奪則虛,此大法也。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫胃脈論
...必待此而起。夫脈者氣血之府。精神之舍。而胃氣者。乃精氣神三寶之神糧。而營衛之淵源也。其氣流營溢衛合精。而行神於脈。雖五臟各稟。四時各正。有必見必應之時。而於人之保合太和。必以胃氣爲本。是五臟四時。皆必...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美療心法言
...去氣則死。故聖人知氣之所在,以爲身寶。《仙經》曰∶精氣神爲內三寶,耳目口爲外三寶。常令內三寶不逐物而流,外三寶不誘中而擾。又曰∶毋勞爾形,毋搖爾精。歸心靜默,可以長生。《定觀經》曰∶惟令定心之上,豁然...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘病機
...氣上甚而躍,故耳鳴也。巢氏曰∶腎爲足少陰之經,而藏精氣通於耳。耳,宗脈之所聚也。若精氣調和,腎脈強盛,耳聞五音。若勞傷血氣,兼受風邪,損於腎臟則精脫,精脫者耳聾。然五臟六腑十二經脈有絡於耳者,其陰陽經...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十二耳證門;明;徐春甫五、肝脾腎虧損頭目耳鼻等症
...失明矣。況脾爲諸陰之首,目爲血脈之宗,脾虛則五臟之精氣皆爲失所,若不理脾胃,不養神血,乃治標而不治本也。少宰李蒲汀,耳如蟬鳴,服四物湯,耳鳴益甚,此元氣虧損之症,五更服六味地黃丸,食前服補中益氣湯頓愈...
中醫古籍;內科摘要;卷下;明;薛己金匱真言論第四篇
...於春,五穀之長,肝之谷也。其應四時,上爲歲星,木之精氣,上爲歲星也。是以春氣在頭,而居上也。其音角,木音也。其數八,木之成數也。肝主筋,是以知病之在筋也。其臭臊,氣因木變,則爲臊也。此天地之五方五色五...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗胃脈
...曰∶脈得食即高。故知脈道之行,待此而起。此胃氣者,精氣神三寶之神糧,而榮衛之根據也。爲氣流營溢衛合精,而神行於脈,五臟四時待此而得其平者也,故其氣昌大於春夏,收斂於秋冬,皆稍更改,歷四時以應令,故微見...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美論顧鳴仲痞塊錮疾根源及治法
...若此之極耶。又曰。巨陽引精者三。曰太陽膀胱經。吸引精氣者。其脹止於三日。此之爲脹。且數十年之久。其吸引之權安在哉。治法補腎水而致充足。則精氣深藏。而膀胱之脹自消。補膀胱而令氣旺。則腎邪不蓄。而輸化之機...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌五臟所藏
...高論,未能實指之也。吾且爲之實指曰∶神乃生於腎中之精氣,而上歸於心,合爲離卦,中含坎水之象。惟其陰精內舍,陽精外護,心臟之火,所以光明朗潤,而能燭物。蓋神即心火,得腎陰濟之,而心中湛然,神明出焉,故曰...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生三焦論
...通二腎。上通心肺。貫屬於腦。爲生命之原。相火之主。精氣之府。人物皆有之。生人生物。皆由此出。胡桃仁頗類其壯。而外皮水汁皆青黑。能入北方。通命門。利三焦。愚按即胰脂也。聯繫臟腑。充週一身。皆藉此。謂胃承...
中醫古籍;古今醫徹;卷之一傷寒;清;懷遠