五營運大論篇第六十七
...食有節。起居有常。順天地之變易。以和調其陰陽。故能苛疾不起。而常保其天命。今時之人。能知歲運之變遷。避勝復之災眚。不唯可以治人。而亦可以養生。推而廣之。可以救斯民於萬世。功莫大焉。)南方生熱。熱生火。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰喘
...靜之機也。其機動而清靜者,則生化治,動而煩擾者,則苛疾作矣。其動有甚衰,以致五行六氣勝負之變作,故《內經·至真大要》篇立病機一十九條,而統領五運六氣之大綱。如喘者,謂諸喘皆屬於上。王注以上乃上焦氣也。...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第二冊諸氣門;明;王肯堂至真要大論篇第七十四
...如權衡之不得相失也。夫陰陽之氣,清靜則生化治,動則苛疾起,此之謂也。帝曰:幽明何如?岐伯曰:兩陰交盡,故曰幽。兩陽合明,故曰明。幽明之配,寒暑之異也。帝曰:分至何如?岐伯曰:氣至之謂至,氣分之謂分,至...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十二至真要大論篇第七十四
...如權衡之不得相失也。夫陰陽之氣,清靜則生化治,動則苛疾起,此之謂也。帝曰∶幽明何如?岐伯曰∶兩陰交盡故曰幽,兩陽合明故曰明,幽明之配,寒暑之異也。帝曰∶分至何如?岐伯曰∶氣至之謂至,氣分之謂分,至則氣...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十二;唐;王冰次六元正紀大論篇第七十一
...運宣行。勿乖其政。安其屈伏。以平爲期。庶暴過不生。苛疾不起。此聖人隨時養生之大道也。)帝曰。善。陽明之政奈何。岐伯曰。卯酉之紀也。(卯酉。陽明司天。)陽明少角少陰清熱勝復同。(丁主少角。則木運不及。故...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰十七、六十年運氣病治之紀
...。《玄珠》之義可解,王注之月疑有誤也。)暴過不生,苛疾不起。(能行上法,其氣自和,故無暴過苛疾之患。《新校正》雲∶詳此不言食歲谷間谷者,蓋此歲天地氣正,上下通和,故不言也。)故歲宜咸宜辛宜酸,滲之泄之...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓六元正紀大論篇第七十一
...其運氣,贊所不勝,必折其鬱氣,先取化源,暴過不生,苛疾不起。故歲宜鹹辛宜酸,滲之泄之,漬之發之,觀氣寒溫以調其過,同風熱者多寒化,異風熱者少寒化,用熱遠熱,用溫遠溫,用寒遠寒,用涼遠涼,食宜同法,此其...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十一六元正紀大論篇第七十一
...其運氣,贊所不勝,必折其鬱氣,先取化源,暴過不生,苛疾不起。故歲宜鹹辛宜酸,滲之泄之,漬之發之,觀氣寒溫以調其過,同風熱者多寒化,異風熱者少寒化,用熱遠熱,用溫遠溫,用寒遠寒,用涼遠涼,食宜同法,此其...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十一;唐;王冰次至真要大論篇第七十四
...如權衡之不得相失也。夫陰陽之氣。清靜則生化治。動則苛疾起。此之謂也。(四時之氣。盛於主位之時。而微於始生。衰於交化。是以甚則病也。參見者。謂春初之沉弦並見。夏初之弦數並見也。復見者。已去而復見也。未去...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰至真要大論第七十四篇
...如權衡之不得相失也。夫陰陽之氣,清靜則生化治,動則苛疾起,此之謂也。蓋以四時正氣之法揆之,則知其差,故曰差同正法也。待時而去者,四維之交,待主時之氣至而後去也。如春受冬氣,夏受春氣,秋受夏氣,冬受秋氣...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之八;清;高士宗