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十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
破傷風
...，其湯火之毒瓦斯，亦與破傷風邪無異，其爲證也。皆能傳播經絡，燒爍真氣，是以寒熱間作，甚則口噤目斜，身體強直，如角弓反張之狀，死在旦夕，誠可哀憫。治法當同傷寒處治，因其有在表、在裏、半表半里三者之不同，...
中醫古籍；古今醫鑑；卷之十六；明；龔信 -
第十節·六經總訣
...往往屢奪屢發。因而殞命者。總由邪熱熾盛。鬱火薰蒸。血液膠凝。脈絡窒塞。營衛不通。內閉外脫而死。【秀按】伏氣有二。傷寒伏氣。即春溫夏熱病也。傷暑伏氣。即秋溫冬溫病也。所伏之氣不同。而受病之體質各異。故治...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
二、風痹門
...膝上，除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法，可以治療風痹；二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法，可以治療厥痹；三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上，可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥，合兩膝頭...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
跋
...尋常易得，至簡至便，願仁人君子，或製藥施人，或廣爲傳播，務體天地大生廣生之德，以副刻者之本心，俾世人永免疾苦。鹹登壽域，是所心香禱祝者矣。民國十三年甲子夏曆五月謹跋于吉林光裕堂
中醫古籍；奇效簡便良方；清；丁堯臣 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典，其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法，如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
總論
...俗，以求對於病者實用，對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症，與成人的病症根本不同，臨徵延醫方法自異。至於小兒又分乳嬰與成童，其病症與治法更不能同。成人之病症，雖亦不外乎寒熱虛實燥溼積滯傷風寒及肺病血...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次，雖然說不出充分理由，但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
方劑
...列諸前茅。冀仁人君子，量力製備，刊明藥味證治，廣爲傳播。俾醫家病家，一覽瞭然，不例者，既不敢沒良方之大用，且以推展施藥之仁懷也。
中醫古籍；隨息居重訂霍亂論；卷下藥方篇第四；清；王士雄 -
（三）入火法
...火法，練功時要下垂兩臂，不息行氣，此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方（南方在五行屬火）下蹲的蹲踞姿勢，兩手從屈膝的兩膝之中伸入，握住兩足掌五趾，讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部，使之強健，治療淋病、遺...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥