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序
...。金氏以慈悲度世爲教，雖螻蟻蠛蠓，皆所不棄。矧人之疾病夭死，而忍不爲之所乎？編行而家喻戶習，庶知微早事無疾者可以長寧，因病施方，抱者可以立。躋斯民於壽考，轉子爲彭。予政喜孫君之能，現醫王身而說佛法也。...
中醫古籍；簡明醫彀；序；明；孫志宏 -
第五章·傷寒診法
...要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法，來觀察疾病；然尚有“察耳鼻”一法，亦屬重要，茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾，屬少陽，宜和解。久病耳聾、屬氣虛，元氣恢復，耳自聰也。傷寒耳聾爲常...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
蜜煎導證七（陽明二十六）
...內竭雖硬不可攻之當須自欲大便宜蜜煎導而通之若土瓜根及與大豬膽汁皆可爲導本自汗出若又發其汗或小便自利者此爲津液內竭非胃熱土燥可比大便雖硬不可攻之當須自欲大便結而不下宜蜜煎導而通之若土瓜根（土瓜根汁入少水...
中醫古籍；傷寒懸解；卷六陽明經上編（五十章）；清；黃元御 -
第一節·小傷寒
...症。既然身不發熱，似乎不能稱做傷寒？不過，擺在眼前的雖是“小病”，但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風，即鼻傷風也。病患每視爲微疾，多不服藥，不避風寒，不慎飲食；必...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第七章·傷寒本證；清；俞根；徐榮齋 -
八十五、夢寐
...。（胃爲水穀之海也。）客於大腸，則夢田野。（大腸爲傳導之官，其曲折納污，類田野也。）客於小腸，則夢聚邑衝衢。（小腸爲受盛之官，物之所聚，類邑衢也。）客於膽，則夢鬥訟自刳。（膽主決斷，其氣剛也。刳音枯，...
中醫古籍；類經；十八卷疾病類；明；張介賓 -
慈幼論
...情慾動中，乳脈便應。病氣到乳，汁必凝滯。兒得此乳，疾病立至。不吐則瀉，不瘡則熱。或爲口糜，或爲驚搐，或爲夜啼，或爲腹痛。病之初來，其溺必甚少，便須詢問，隨證調治。母安亦安，可消患於未形也。夫飲食之擇，...
中醫古籍；格致餘論；元；朱震亨 -
九、脅痛門
...行此法，可使身體結實得如同金剛。同時還須調息，調息的要領是呼吸要勻而長，存想如風吹雲般輕飄，如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（三）入火法
...火法，練功時要下垂兩臂，不息行氣，此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方（南方在五行屬火）下蹲的蹲踞姿勢，兩手從屈膝的兩膝之中伸入，握住兩足掌五趾，讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部，使之強健，治療淋病、遺...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
廣嗣論
...金又不能生水，相剋而傳變爲癆瘵，必至夭亡。大凡終身疾病，恆從初婚時起，年少興高力強，恣情無度，暗犯陰陽禁忌，男女多成癆怯，以致無藥救治。樂圃朱善曰∶閨房之樂，本非邪淫，妻外家之歡，雖無傷礙，然而樂不可...
中醫古籍；濟生集；卷一；清；王春亭