-
十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子，古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良，曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精，教張良行眼觀鼻，鼻對臍，雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第十九節·發狂傷寒
...、辰茯神各三錢、制香附、元參心各二錢、淡竹瀝兩瓢、石菖蒲汁二匙、同衝、先用生鐵落一兩、同生石膏煎湯代水）。墜痰鎮肝以定狂。便閉而火勢大盛者。白虎承氣湯去粳米。加川連（一錢）。鐵粉（三錢、同石膏先煎清湯...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
二、風痹門
...膝上，除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法，可以治療風痹；二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法，可以治療厥痹；三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上，可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥，合兩膝頭...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進，亢進之極，則物質與勢力的消耗必多；於是，它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛，汗腺分泌太多，它結果必至汗腺疲勞，失掉收縮作用，所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
上辨筋骨四肢
...亦能食二者皆口中和而不惡食若勞役所傷及飲食失節寒溫不適三者俱惡食口不知五味亦不知五穀之味只此一辨足以分內外有餘不足二證也傷寒證雖亦能食而不惡食口中和知五味亦知谷味蓋無內證則心氣和脾氣通知五穀之味矣上辨...
中醫古籍；玉機微義；卷十八內傷門；元；明；徐彥純 -
補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候（詳細名目見卷首目錄）的總論補遺，但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分，實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍；聖濟總錄；卷第三；宋；由政府組織編寫 -
第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次，雖然說不出充分理由，但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
徵四失論篇
...爲道，更名自功，妄用砭石，後遺身咎，此治之二失也。不適貧富貴賤之居，坐之薄濃，形之寒溫，不適飲食之宜，不別人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。診病不問其始，憂患飲食之失節，起居之過...
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
三、心腹痛門
...，邪氣上下相攻而成。治療應溫中扶正，理氣祛寒。本篇的功法，均取仰臥位，展伸手足，可使全身放鬆，腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣，口吐氣，或口吸氣，鼻出氣，使氣達腹的腹式呼吸法，吸氣時腹部隆起，呼氣時腹部凹陷...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
徵四失論篇
...治之二失也。不思貧富貴賤之居，坐之薄濃，形之溫寒，不適飲食之宜，不別人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。診病不問其始，憂患飲食之失午，起居之過度，或傷於毒，不先言此，卒持寸口，何病...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首下內經纂要；清代；馮楚瞻