鼠解
卷三《靈》、《素》、《本草》皆屢言鼠,說者皆以食鼠殘成者當之。《病源》列九中有鼠,引《靈·寒熱》赤脈貫瞳於其下。但《病源》鼠既爲九之一,則不得以概諸可知。三經鼠,鼠當爲竄,鼠性善竄,故竄字從鼠,鼠字即...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士六節髒象論篇第九
...。一人之身爲骨。凡三百有六十。精液之所朝夕也。大神靈問吳雲。神靈。指天地陰陽而言。志注同。簡按王注似允當。嗜慾不同吳雲。五臟各有嗜慾聲色臭味。各有所通。而入五臟也。諸注並同。今從之。天食人以五氣吳雲。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍自序
...之之說也。秀士學醫如菜作齏,賤之之說也。醫者學本《靈》、《素》,通天地人之理,而以保身,而以保人,本非可賤之術。緣近今專業者類非通儒,不過記問套方,希圖幸中,揣合人情,以爲餬口之計,是自賤也。餘向有《...
中醫古籍;醫學從衆錄;序;清;陳修園癰疽所發部分名狀不同
卷之十九·心小腸部〔《靈》〕五臟,身有五部,伏兔一;腓二,腓者,也;背三;五臟之四;項五。此五部有癰疽者死。(寒熱病篇王海藏雲∶腦須鬢頤四處亦爲癰疽必死之處。)〔涓〕不可患癰疽者七處∶眼後虛處,頤接骨...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十九·心小腸部;明;樓英六、命門圖說
...舍也。男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通”。細考《靈》、《素》,兩腎未嘗有分言者,然則分之者,自秦越人始也。追越人兩呼命門爲精神之舍,原氣之系,男子藏精,女子系胞者,豈漫語哉?是極歸重於腎爲言。謂腎間...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎一、《素》、《靈》
下編·正宗輯要第一章·通論(一)夫精者,身之本也。故藏於精者,春不病溫。(《金匱真言論》)張隱庵曰∶神氣血脈皆生於精,故精乃生身之本。能藏其精,則血氣內固,邪不外侵,故春不病溫。吳鞠通曰∶不藏精三字須...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣續刻靈素序
序昔者黃帝同岐伯少俞等六臣互相討論開醫學之源傳靈樞素問即內經也靈樞所論者營衛血氣之陽寒暑之推遷飲食居處之得失五運生制之勝復六氣時序之逆順察其脈色以明病所由生也然考其治病鍼灸最詳自仲景聖着傷寒方論鍼灸亦...
中醫古籍;鍼灸逢源;序;清;李學川二十二、刺逆四時
卷二上《靈》、《素》春刺夏分,脈亂氣微,八淫骨髓,病不能愈,又且少氣。春刺秋分,筋攣逆氣,環爲咳嗽,病不愈,令人時驚,又且哭。春刺冬分,邪氣着藏,令人脹,病不愈,又且欲言語。夏刺春分,病不愈,令人懈惰...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武藏象第一
...則喜樂。不舒則悲愁。按素問本篇。有膻中而無心包絡。靈樞經脈篇。有心包絡而無膻中。心包又名心主。居心之下。代心行事。其所生病。亦與心同。臣使二字。正與君主相對。靈樞脹論曰。膻中者。心主之宮城也。)脾胃者...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨威靈仙
...尺許。九月採根,溼時色黃黑,干時色深黑,俗呼鐵腳威靈。別有一種,根鬚都一樣,根色黃,或白者,並不堪用。修事,陰乾月餘,搗末篩過用,忌茗,及面汁。【】曰∶有威可畏,有靈可通,仙化遷變,以爲體用者也。味苦...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤