溼瀉
卷之三春傷於風夏生飧泄大意《內經》雲∶溼勝則濡泄,《難經》曰∶溼多成五泄。可見泄瀉之病,屬溼爲多。溼侵於脾,脾失健運,不能滲化,致HT門不克泌清別濁,水谷併入大腸而成泄瀉矣。溼瀉之爲病,脈象緩澀而來,瀉...
中醫古籍;時病論;卷之三春傷於風夏生飧泄大意;清;雷豐左右手分診五臟四時脈歌
...四十五動爲一息。及六部脈歌。皆以四十五動爲準。乖於內經。謬於名數。今於後六歌。皆當改作五十動爲是。且一息者一呼一吸也。四十五動。非止一息也。若以息爲止息。則脈經所謂五十動不止者。五臟六腑皆受氣。即無病...
中醫古籍;脈訣刊誤;捲上;元;戴起宗自序
...分,參合脈象,詳哉言之,仰見心裁獨出矣。然不先窺《內經》奧旨,則皆無本之學也。遂古聖人,盡己性,盡人性,參贊元化,仁壽斯民,其心法備載《靈》、《素》各八十一篇。自越人祖述心法,垂爲《難經》,嗣後長沙論...
中醫古籍;類證治裁;序;清;林佩琴傷寒正名論
...即葉氏所論者,是亦名時氣溫病。夏至後所發熱病,在《內經》亦曰暑,以其發於暑令也。故仲景以夏月感暑成病者名曰。蓋暑者,皆熱之類也。然尚有溼溫一條未言,但溼溫即溼熱也。須分兩條,一者其人常傷於溼,因而感熱...
中醫古籍;市隱廬醫學雜着;清;王嚴士一、論鍼灸學之淵源及真傳之難得
...一代不過數人,職此故也。即以文本可傳者而論,似乎《內經》、《難經》所有之文本,即由上古相傳而來,必無謬誤,無如五代以前,印書之學,尚未發明,各種書籍皆有手抄,甚爲難得。又易錯落舛誤,一經世亂,往往焚燬...
中醫古籍;金針祕傳;近代;方慎庵三焦包絡命門辨
...遺。凡其所論,必因理而發;凡其命名,必因形而生。故內經之文,字無苟言,句無空發。自後凡紹此統者,孰能外靈素之範圍?而今之所以紛紛者,不無其由,蓋自難經始也。難經述靈素而作,爲諸家之最先,因其頗有謬誤,...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓玉函經論生死歌訣上
卷一百二十二傷寒門切脈定知生死路。但向止代澀中取。內經雲。切脈動靜而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。可以決生死爲看取澀脈與止代。此是死期之大概。澀脈喻外有形證。未可斷他殂大命。若無...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚第十節·六經總訣
...而無不注重解毒。確得治疫之要。【廉勘】俞東扶曰。《內經》雲、熱病者皆傷寒之類也。是指諸凡驟熱之病。皆當從類傷寒觀。蓋不同者但在太陽。其餘則無不同。溫熱病只究三焦。不講六經。此屬妄言。仲景之六經。百病不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋附言八則
...其冤雲。一難經一書。大月氏論辯靈素之奧。故其問答與內經異義者。前修稍疑其異。故徒根據違竽濫其說。不則仇視攻擊。或雞肋斯書。將厭厭以廢焉。是無他。不知其所以斡軒轅之蠱。鹵莽枘鑿。斷以臆度。不足論已。試舉...
中醫古籍;難經古義;日本;滕萬卿嚴序
...若滅之書。一旦復顯。使天下人知八十一難。乃越人之注內經也。而先生之文。又疏越人之注義也。一若中天之日。纖微畢照。將見此本一出。則十七家之本可盡廢矣。先生已成不朽之功。豈常人所能及哉。丁子避席曰。河圖洛...
中醫古籍;古本難經闡注;序;清;丁錦