抵當湯方
...五升。煮取三升。去滓。溫服一升。不下。再服。成氏明理論雲。人之所有者。氣與血也。氣爲陽。氣留而不行者。則易散。以陽病易治故也。血爲陰。血蓄而不行者。則難散。以陰病難治故也。血蓄於下。非大毒駛劑。則不能...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之四辯太陽病脈證並治法中;清;汪琥(難知)小柴胡湯方
...首雲。不可吐下。辯少陽傷寒。又云。不可發汗成無己明理論亦云。少陽病邪在半表半里。既非發汗所宜。又非吐下所對。止宜和解。故云。三禁。若然。則是汗下之禁雖同。利小便與吐大異先聖後賢其說。孰是孰非。愚曾細思...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之七附昔賢治少陽病方論變法;清;汪琥石之土
...葉子雌黃也○謹按諸說禹餘糧太一餘糧之源固有所自以至理論之未無疵也蓋嘗藥命名肇自神農二種之名皆神農朱書所載一雲禹餘糧爲大禹食餘而名一雲太一爲理化神君常食而名殊未可信且禹後神農而出安得未生而預有其名乎理化...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之二玉石部上品之下;元;王好古自汗
捲上傷寒自汗。何以明之。自汗者。謂不因發散而自然汗出者是也。內經曰。陽氣衛外而爲固也。衛爲陽。言衛護皮膚。肥實腠理。禁固津液。不得妄泄。汗者幹之而出。邪氣幹於衛氣。氣不能衛固於外。則皮膚爲之緩。腠理爲...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己臟腑通治
...陰肝木,又外繞行肛門。大腸傳導,全賴肝疏瀉之力。以理論,則爲金木交合。以形論,爲血能潤腸,腸能導滯之故。所以肝病宜疏通大腸,以行其鬱結也。大腸病如痢症、腸風、祕結、便毒等症,皆宜平肝和血潤腸,以助其疏...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生頭汗
捲上傷寒頭汗。何以明之。頭者諸陽之會也。邪搏諸陽。津液上湊。則汗見於頭也。邪熱內蓄。蒸發腠理。遍身汗出者。謂之熱越。若身無汗。則熱不得越。熱蒸於陽。故但頭汗出也。何者。以三陰之經。皆上至頸胸中而還。不...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己74.水蛭解
...品。然愚嘗單用以實驗之,虻蟲無效,而水蛭有效。以常理論之,凡食血之物,皆能破血。然虻蟲之食血以嘴,水蛭之食血以身。其身與他物緊貼,即能吮他物之血,故其破瘀血之功獨優。近世方書,多謂水蛭必須炙透方可用,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純熱入血室
卷中傷寒熱入血室。何以明之。室者屋室也。謂可以停止之處。人身之血室者。榮血停止之所。經脈留會之處。即衝脈是也。衝脈者。奇經八脈之一脈也。起於腎下。出於氣衝。並足陽明經。挾臍上行至胸中而散。爲十二經脈之...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己煩躁
捲上傷寒煩躁。何以明之。煩爲擾擾而煩。躁爲憤躁之躁。合而言之。煩躁爲熱也。析而分之。煩也躁也。有陰陽之別焉。煩、陽也。躁、陰也。煩爲熱之輕者。躁爲熱之甚者。經有煩疼、煩滿、煩渴、虛煩。皆以煩爲熱也。有...
中醫古籍;傷寒明理論;捲上;宋;成無己大柴胡湯方
卷下諸藥方論虛者補之。實者瀉之。此言所共知。至如峻緩輕重之劑。則又臨時消息焉。大滿大實。堅有燥屎。非峻劑則不能泄。大小承氣湯峻。所以泄堅滿者也。如不至大堅滿邪熱甚。而須攻下者。又非承氣湯之可投。必也輕...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己