五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂血痹瘧母合論
...證治類《金匱》論血痹曰∶尊榮人,骨弱,肌豐盛,重因疲勞,汗出而臥,不時動搖,如被微遂得之。此即《內經》所謂厥逆、顛疾、僕擊、偏枯,肥貴人則膏粱之疾也。蓋尊榮肥盛,是素木氣虛血滯之質矣。疲勞汗出,則氣傷...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷四證治類;清;周學海七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十三節·夾癆傷寒
...重緩急,作出“養正以達邪”“祛邪以安正”的兼籌幷顧方法;掌握“邪去而正不傷”的原則,以符合治療“內傷夾外感”最理想的要求。綺石理《虛元鑑》說∶“有平素勞倦傷血,瘀積胃絡,兼受風寒,病邪迫血,火不得降,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十七節·赤膈傷寒
...紹,使俞氏用“白及,合歡皮”以“清斂肺臟之潰穴”的方法,得曹先生爲之解說和證明,不但理明心得,而且療效愈彰。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名臨牀簡明辨症法
...藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治癒耶?小兒之寒症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名