(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥妊娠感冒
...使用藥不乖,而陽生陰長,氣爲血帥之旨,尚未分曉,況其他乎?吾聞而愕然,何以閨中女子,亦解談醫?細詢,始知爲乾隆間名醫吳穎昭先生之女孫也,尤爲惋惜。仲(指其妹)適於陳少簾少府,的系損證,若季(第三妹)者...
中醫古籍;回春錄;二、婦產科;清;王士維總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂胎前通治方
...失血,用此藥佐以米飲丸,百草霜末,每服百餘丸,或以其他燒灰藥,皆能作效,不可遽以燥澀之劑止之,必致壅遏腐敗,卻生他證。大抵血不能行,氣使之然者,氣得其平則血循故道,必無妄行之患矣。香附子善能導氣,用之...
中醫古籍;奇效良方;卷之六十三婦人門(附論);明;董宿(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓凡例
...而有,人道之始也。調經種子、胎前、臨產、產後凡五。其他傷寒雜證,另有全書,茲不多贅。是集以帶下爲始者,尊扁鵲也。況帶下者,經必不調,亦調經中之一事也。而且婦人患帶下者,十居八九,但閏閣嬌羞,不以語人耳...
中醫古籍;女科指掌;清;葉其蓁十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·傷寒兼溼
...利溼之正法。溼熱治肺。寒溼治脾。先生獨得之新傳也。其他脘痞便溏之用苓桂術甘湯。吞酸形寒之用苓姜術桂湯。誤攻寒溼成痞、變單腹脹之用真武湯加減。寒溼鬱結傷陽、鳩聚爲痛之用白通湯加味。酒客三焦皆閉、胸滿不飢...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋