方論(五十一)
...錄一卷未見〔亡名氏大生方論〕未見祝以寧序曰。夫生人生物者。天地也。故曰天地之大德曰生。天地之生惟大德。而後知鼓潤散。原隰肥磽。德也。非所以德。惟人其然。竊嘗閱世。而知凡人之有生德者。即與天地合。其人必...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十三;日本五方
...曰意土之味甘驥案楊上善雲中央爲土故其氣平溼中土之所生物色也淮南子地形訓中央四道風氣之所通三命通會土名曰稼穡其色黃其味甘其性濃重其畜牛王冰曰土旺四季故畜取丑牛又以牛色黃也張志聰曰牛色黃而屬土故爲脾畜馬蒔...
中醫古籍;內經藥瀹;卷六;清;張驥《神農本經》名例
...老少虛實,病之新久,藥之多毒少毒,斟量之,不可執爲定法。療寒,以熱藥;療熱,以寒藥;飲食不消,以吐下藥;鬼疰蠱毒,以毒藥;癰腫瘡瘤,以瘡藥;風溼,以風溼藥,各隨其所宜。弘景曰∶藥性一物兼主十餘病者,取...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍方論(十)
...。而予姑妄擬之如此。傷寒惟視舌識病。則風暑溼恐亦有定法。當俟後之作者。汪琥曰。敖氏外傷金鏡錄。元清碧學士杜先生着。相傳敖氏三十六驗舌法。琥按仲景論但云白苔苔滑。而此則更有純紅純黃黑刺裂之別。復於仲景大...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十二;日本醫範
...奚必計一時之利而戕賊仁義之心,甚與道術相反背,有乖生物之天理也。從事者,可不鑑哉!醫者當自念雲∶人身疾苦,與我無異。凡來請召,急去無遲。或止求藥,宜即發付。勿問貴賤,勿擇貧富。專以救人爲心,冥冥中自有...
中醫古籍;醫燈續焰;卷二十(附餘);清;潘楫方論(三十八)
...。貪天之數。以全活一世。必不得之理。必可得之心。農黃生萬世。有加於心術乎哉。(無夢園遺集)〔朱氏□濟世靈樞〕未見曹於汴序曰。宗侯東壁公既以醫聲於時。全活無量。厥誠一復纘其傳。有抱望救者。晰若洞垣。餘及...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十;日本人蔘
...∶人蔘生用氣涼,熟用氣溫;味甘補陽,微苦補陰。氣主生物,本呼天;味主成物,本呼地。氣味生成,陰陽之造化也。涼者,高秋清肅之氣,天之陰也,其性降;溫者,陽春生髮之氣,天之陽也,其性升。甘者,溼土化成之味...
中醫古籍;本草綱目;草部第十二卷草之一;明;李時珍陰陽應象大論篇第五
...書泰誓曰。天地萬物父母。神明之府也淮南泰族訓雲。其生物也。莫見其所養而物長。其殺物也。莫見其所喪而物亡。此之謂神明。治病必求於本志雲。本者。本於陰陽也。人之臟腑氣血表裏上下。皆本乎陰陽。而外淫之風寒暑...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍針刺
...刺實者須其虛(續言要以氣至有效而爲約不必守息數而爲定法也○針解論雲刺實須其虛留針陰氣隆至乃去針也刺虛須其實陽氣隆至針下熱乃去針也)經氣已至慎守勿失(針解論雲慎守勿失勿更改也更改謂變法而失經意也言得氣至...
中醫古籍;讀素問鈔;卷中;元;滑壽中風論
...。至於子和以下立法,機要以中藏者宜下爲言,則指下爲定法,胡可訓耶。然中藏有緩急二候,中府日久,熱勢深極,傳入藏者,此屬可下。而下必使風與熱俱去,填其空竅,則風不再生。若開其瘀壅,必反增風勢,何以下爲哉...
中醫古籍;醫門法律;卷三中風門;清;喻昌