衛氣失常第五十九
卷九黃帝曰。衛氣之留於腹中。蓄積不行。苑蘊不得常所。使人支脅。胸中滿。喘呼逆息者。何以去之。伯高曰。其氣積於胸中者。上取之。積於腹中者。下取之。上下皆滿者。旁取之。黃帝曰。取之奈何。伯高對曰。積於上。...
中醫古籍;內經評文;卷九;清;周學海敘
昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉,世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而爲《甲乙》,諸家之說悉自此始。其間或有得失,未可爲後世法。則謂如《南陽活人書》稱...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;序營衛氣行
...十第七十一《邪客》篇,又見《甲乙經》卷十二第三。自黃帝曰餘聞十二經脈至以數調之,見《靈樞》卷六第四十《陰陽清濁》篇。自黃帝曰願聞人之清濁至以數調之,又見《甲乙經》卷一第十二。自黃帝曰經脈十二者至末,見...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十二(卷首缺)·營衛氣;唐;楊上善量氣刺
...自或神動而氣先針行至末,又見《甲乙經》卷一第十六。黃帝問於岐伯曰∶餘聞九針於夫子而行之百姓,百姓之血氣各不同形,或神動而氣先針行,或氣與針相逢,或針已出氣獨行,或數刺乃知,或髮針而氣逆,或數刺病益劇,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善五變第四十六
黃帝問於少俞曰:餘聞百疾之始期也,必生於風雨寒暑,循毫毛而入腠理,或復還,或留止,或爲風腫汗出,或爲消瘴,或爲寒熱,或爲留痹,或爲積聚。奇邪淫溢,不可勝數,願聞其故。夫同時得病,或病此,或病彼,意者天...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七七邪
...不得臥出者至末,見《甲乙》卷十二第三,惟編次小異。黃帝問於岐伯曰∶餘嘗登於清冷之臺,中階而顧,匍匐而前,則惑。餘私異之,竊內怪之,狂瞑獨視,安心定氣,久而不解,獨轉獨眩,被髮長跪,俯而視之,後久之不已...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善手部第八
...而上則筋肉自分。到肘中大筋尺澤之處乃爲流注之溪谷。內經。所謂。分肉之間。溪谷之會。以榮衛舍大氣者。是也。如絡穴別走他經者。則須據其經考之。骨度篇曰。肩至肘。長一尺七寸。肘至腕長一尺二寸半。腕至中指本節...
中醫古籍;經穴匯解;卷之四;日本;原昌克五臟命分
...》卷七第四十七《本藏》篇,又見《甲乙經》卷一第五。黃帝問於岐伯曰∶人之血氣精神者,所以奉於生而周於性命者也。(太初之無,謂之道也。太極未形,物得以生,謂之德也。未形德者,有分且然無間,謂之命也。此命流...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第六(卷首缺)·臟腑之一;唐;楊上善卷第十二(卷首缺)·營衛氣
...按∶此篇自溢於中以上,殘脫不完,篇目亦不可考。其自黃帝曰營氣之道至肺流,凡二十字,從《靈樞》、《甲乙》《營氣》篇補入。自溢於中以下至逆順之常也,見《靈樞》卷四第十六《營氣》篇,又見《甲乙經》卷一第十《...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善本輸
...有異。自肺合大腸至所合者也,見《甲乙經》卷一第三。黃帝問於岐伯曰∶凡刺之道,必通十二經脈之所終始,(手之三陰,始之於胸,終於手指;手之三陽,始於手指,終之於頭。足之三陽,始起於頭,終之於足;足之三陰,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十一·輸穴;唐;楊上善