論藥餌
...效遲,往往寒之不見其涼,溫之不見其熱,因其胃口與藥習慣耳。有連服十數劑,不甚見功,其實已暗受其益,譬如嗜酒之人,一旦使之戒酒,則反難過矣。
中醫古籍;中風論;清;熊笏第五節·起居調理法
...懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致,以防引起病患疑慮。此外,還應注意避免一切不必要的檢查、化驗...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋五風變八十一
...餘治。曰∶此初起青盲,乘未成症而藥之無害,只酒與餅生活宜謝手。蓋爐火坊,氣怯火壯之人,當不得日夜蒸燻。童頷之,百務交割弟侄,已惟運籌記簿而已。乃處方教根據次煎服,未幾漸愈,理肆中事如初。明春杪目暴發,...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮(二)談中藥的變通使用
...濟方》及《聖濟總錄》均有同樣記載。2.照顧少數民族習慣的變通使用古方中變通使用之法,頗有可供少數民族地區醫療工作之參考者,特輯爲一類,其最初立方,雖不必因此而設,但是,能以啓發吾輩,俾得觸類旁通。《千...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓驚風辨
...其舊,恐一誤再誤,其誤伊芳於胡底,今姑從世俗最普通習慣之名稱,並古之舉症施治,詳列辨明於後。
中醫古籍;兒科萃精;卷五驚風門;民國;陳守真教誡篇第一
...好散其真。不知持滿,不識御神,務快其心。遊於陰陽,生活起居無節無度,故半百而衰也。老君曰∶人生大期,百年爲限,節護之者,可至千歲,如膏之用小炷與大耳。衆人大言而我小語,衆人多煩而我少記,衆人悸暴而我不...
中醫古籍;養生導引祕籍;養性延命錄;明;胡文煥營衛生會篇第十八
...。養也。故馬雲。凡心中所生之血。賴此營氣而化以奉養生活之身。夫血之與氣(止)無兩生張雲。營衛之氣。雖釐清濁。然皆水谷之精華。故曰榮衛者。精氣也。血由化而赤。莫測其妙。故曰血者神氣也。然血化於液。液化於...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍第二節·大傷寒
...溼。老幼男女等之各異。及其體質強弱、髒性陰陽,與夫生活狀態、舊病有無等關係。辨其經絡臟腑之外候。斷其寒熱虛實之真相。以決方劑。雖多引用成方。略爲加減。而信手拈來。適中病情。細繹其診察之法。大抵以頭項背...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋第三節·傷寒轉閉
...熱閉”“痰閉”“溼蒙”等名目;其實乃是心、肺、腦的生活機能遭遇了障礙,而一時知覺運動蒙閉罷了。葉天士所謂∶“邪熱一陷,裏絡即閉”,王清臣所說∶“腦髓中一時無氣,不但無靈機,必死一時。”都幫助了“閉症”...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...邪正交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪熱壅閉於表,正氣衰竭於裏,如外...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋