一、行動始末
...轉運轆轤,搬運河車,採藥煉丹,和神養性,出定入定,渾然太極,升則醍醐灌頂,降則丹穴充盈,散則遍及六合,卷則緊藏箇中,行持無間,妙緒莫名。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江外揣第四十五
...。是九針之道。合於天地人事四時之變。如雜之毫毛。若渾然爲一。復歸於天道之無極也。朱濟公曰。九針者。有九針之名。有九針之式。合而爲一。是爲微針矣。此篇照應首章之義。
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰論五陽脈
...浮者。主心氣不足。滑者如珠丸之無端。重指即伏。舉指渾然。不進不退。稍重於洪。若三部常滑。主肝氣不足。實者虛之對。其脈源派長久而不絕。指輕則有餘。指重隱緩於弦。小於洪。若三部常實。主脾氣不足。弦者。應指...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素《深師》七氣湯
...方主之。噎膈者,有物噎塞,防礙飲食之名。今人與翻胃渾然無辨,非古也,深師、孫真人之傳也。七氣者,寒氣、熱氣、怒氣、恚氣、喜氣、憂氣、愁氣也。氣者,營運不息之物,故氣行則治,氣鬱則病。沖和則治,乖戾則病...
中醫古籍;醫方考;卷三噎膈門第二十六;明;吳昆第二節·痧證分類
...疹子,其狀頗似痘而實則不同,痘必有頂盤,疹雖有漿而顆粒必不堅,根盤必無紅暈。此由平日其人溼盛,或脾胃虛弱所致。若貫膿後不結痂者,此元氣虧損也,當大補脾胃爲主,不可誤認邪熱未盡而與清熱退火之劑。二、疹夾...
中醫古籍;兒科要略;第四章·痧痘論治;近代;吳克潛神之名義
...精、氣、神。故曰∶以精爲體,以神爲用也。合而言之,渾然一氣,故曰∶天真一氣,精神之祖也。
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等治卒腰痛方第七
...,末,服方寸匕,日三。又方∶治腰脊疼不隨方∶鹿角去上皮取白者,熬黃,末,酒服方寸匕,日三。特禁生魚,餘不禁。新者良,陳者不任《錄驗方》治腰腳疼,不可忍,不能立。胡麻散方∶取胡麻熬令香,於臼內搗碎,即以...
中醫古籍;醫心方;卷第六;日本;丹波康賴解藥毒
...蒸水必能去風澄以面初覺極熱漸加不仁至晚大腫眉目耳鼻渾然無別望之者莫不驚畏王之母高氏曰凡人感風癩非一日積吾兒遇毒何至於是吾聞生薑汁赤小豆能解毒山豆根黑蚌粉能消腫亟命僕搗捩薑汁以三味爲末調敷之中夜腫退到曉...
中醫古籍;醫說;卷六解毒;宋;張杲第二章·六經方藥
...均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,而加強汗、下、溫、清、補的療效。“補法”可...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋神之名義
...而言之爲精,氣,神.故曰:以精爲體,以神爲用也.合而言之,渾然一氣,故曰:天真一氣,精神之祖也.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙