自敘
...能窺也。人之所繫,莫大乎生死。王公大人,聖遇豪傑,可以旋轉乾坤,而不能保無疾病之患。一有疾病,不得不聽之醫者,而生殺唯命矣。夫一人系天下之重,而天下所繫之人,其命又懸於醫者。下而一國一家所繫之人更無論...
中醫古籍;醫學源流論;清;徐大椿牢脈(陰中之陽)
...內虛而當得革脈,乃爲正象;若反得牢脈,是脈與證反,可以卜短期矣。按沈氏曰∶“似沉似伏,牢之位也。實大弦長,牢之體也。牢脈不可混於沉脈、伏脈,須細辨耳。沉脈如綿裹砂,內剛外柔,然不必兼大弦也。伏脈非推筋...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷四;清;李延昰柴胡
...胡之用,每遇傷寒傳經未明,以柴胡湯爲不汗不吐不下,可以藏拙,輒混用之,殺人不可勝數矣。勞證惟在肝經者用之。若氣虛者不過些小助參,非用柴胡退熱也。若遇勞證,便用柴胡,不死安待。惟此一味,貽禍極多,表而出...
中醫古籍;本草害利;肝部藥隊〔瀉肝次將〕;清;凌奐欲不可縱
...也。彭祖曰∶美色妖嚴,嬌外家盈房,以致虛損之禍,烏可以長生?《陰符經》曰∶淫聲美色,破骨之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照幽情,持慧劍以割愛慾,則流浪生死之海,害生於恩也。全元起曰∶樂色不飾則精耗,輕用...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫論九氣動爲諸證
...熱勝寒則陰受病熱太過則陽亦自病凡此七者更相爲治故悲可以治怒以愴惻苦楚之言感之喜可以治悲以謔浪褻狎之言娛之恐可以治喜以迫遽死亡之言怖之怒可以治思以污辱欺罔之言觸之思可以治恐以慮彼忘此之言奪之凡此五者必詭...
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證門;元;明;徐彥純八正八虛八風大論第一
...正月朔日,風從西方來而大,名曰白骨。將國有殃,人多死亡。正月朔日,平旦西北風行,民病多,十有三也。正月朔日,日中北風,夏,民多死(一作多病)者。正月朔日,平旦北風,春,民多死者。正月朔日,夕時北風,秋...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐勸戒殺喫素文
...食之分。則必以肉食爲宜斷也明矣。朱子注孟子。七十者可以食肉。曰未七十者不得食也。(七十曰老而傳。蓋以家事傳諸子。七十可以食肉者。古聖賢隨順孝子事親供奉甘旨之誠。重在存養老之禮。與告朔不去餼羊。愛禮之意...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士保胎法
...膂有力。偶或僕跌。不至損胎。及臨盆解開。腹中乍寬。胎兒轉身亦易。宜謹飲食。苟忽略不知避忌。傷胎甚易。大約宜淡薄。不宜肥濃。宜輕清。不宜重濁。宜甘不宜耗散。食物不能備述。總在臨時酌其物情而已。宜忌諸事。...
中醫古籍;女科祕要;卷五;清;靜光禪師氣
...陰受病。熱太過則陽亦自病。凡此數者。更相爲治。故悲可以治怒。以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲。以謔浪褻狎之言娛之。恐可以治喜。以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思。以污辱欺罔之言觸之。思可以治恐。以慮彼志此之...
中醫古籍;張氏醫通;卷三諸氣門上;清;張璐診一歲病證相同
...方來,命曰旱鄉。從西方來,命曰白骨,將國有殃,人多死亡。正月朔日,風從東方來,髮屋,揚沙石,國有大災。正月朔日,風從東南方行,春有死亡。正月朔,天和溫不風,糴賤,民不病,天寒而風,糴貴,民多病,此所謂...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二·陰陽臟腑部;明;樓英