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2．受風螈
...暖衣濃，肝有鬱熱，因外感激發其熱上衝腦部，排擠腦髓神經失其運動之常度，是以發搐。法當清其肝熱，散其外感，兼治以鎮安神經之藥其病自愈。處方生懷山藥（一兩）滑石（八錢）生杭芍（六錢）連翹（三錢）甘草（三錢...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；五、醫案（十三）癇痙癲狂門；清；張錫純 -
第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節（起居調理法）所提出的四項要求，是病患應當注意的問題，也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問，這四項要求，是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合，還嫌不夠深入，不...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
開透法
...二卷驗方妙用凡能芳香開竅，辛涼透絡，強壯心機，興奮神經等方，皆謂之開透法，唯一則去實透邪，一則補虛提陷爲異耳，此爲治溫熱伏邪，內陷神昏，蒙閉厥脫等危症之要法，急救非此不可。此等危症，雖由於心肺包絡及胃...
中醫古籍；重訂廣溫熱論；第二卷驗方妙用；清；何廉臣 -
（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第十三節·秋燥傷寒
...毛竅。故身無汗。寒熱疼痛。又不能布津上濡清竅。下潤胃腸。故口乾舌燥。喉癢乾咳。胸懣氣逆。二便不調。治者當辨燥溼二氣。孰輕孰重。所兼何邪。（如兼風、兼寒、兼伏暑之類。）所化何邪。（如化火、未化火之分。）...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
論溫熱即是伏火（添加）
...。（拯華注∶膜原，即統腹膜空隙之處，外通肌膚，內近胃腸，上連胸膈，下包內腎膀胱，中有夾縫，最易藏邪。邪伏於此，症必胸腹熱甚，按之灼手，小便黃赤濁熱者，職是之故，故凡溼熱內伏之邪，必由膜原達外。）其人中...
中醫古籍；重訂廣溫熱論；第一卷溫熱總論；清；何廉臣 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
嬰兒之天然蒸變論
...中間，大抵身體安和，少啼多睡，乳量必逐日加多，酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全，五臟六腑自然茁實無病，是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現，非爲病症，更不用延醫，隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂，並能改善人的聽覺。經常用此法練功，還能使諸根（佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根，根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺，故稱爲根）清淨，不受病邪和外...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥