總論
...的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂二、風痹門
...三曰∶兩手更引足趺置膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十二節·伏暑傷寒
...次明虛實。辨得真方可下手。俞公此論。頗有妙旨。耐人研究。後賢如王孟英。論伏氣之治。亦語語精實。大旨謂伏氣溫病。自裏出表。乃先從血分而後達於氣分。故起病之初。往往舌潤而無苔垢。但察其脈。或弦或數。口未渴...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋九○○七·華佗治目赤累年神方
...,納胡粉中,更熱研。又搗生麻子爲燭,燃使着,別取豬脂肪於燭焰上燒使脂流下,滴入蕤仁、胡粉中。更研攪使均如餳,以綿纏細杖子,納藥內。承軟點眼兩,藥須臾冷,還於麻燭上燒而用之。
中醫古籍;華佗神方;卷九;漢;華佗臨牀簡明辨症法
...球赤紅,或眼上下皮酸脹。此皆有實熱而成之熱病,最忌用溫補藥,恐藥性之滋膩固裏,周身之氣化,愈不能營運暢達也。且症爲實熱,應用甘寒藥以清其熱。若以溫藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名九、脅痛門
...說〕本段大意是突然左脅痛,可念∶“肝爲青龍……”,用意念導氣至左脅下,則病除。文中“青龍”、,‘魂神”、“將五營兵,千乘萬騎,從甲寅直符吏”,均爲道家隱語。下段“白虎”、“魂神”、“甲申直符吏”等同。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥柴胡
...,談到大葉柴胡有毒,曾引起死亡事故。黑龍江祖國醫學研究所,曾有大葉柴胡毒性之探討,記載有三例因嚴重中毒而死亡。特附錄於此,提起有關方面注意。
中醫古籍;本草害利;肝部藥隊〔瀉肝次將〕;清;凌奐十一、香港腳門
...放在膝下把腳舒展開,另一足伸直,使腳趾上屈,並儘量用力。接着向後仰睡,在頭還未着席時,兩手立即用力前伸,頭向上向前伸,就象被拉起來一樣,這些動作要同時進行,上下來回做十四次,換腳,同樣做十四次。治腳疼...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...望色以追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·病中調護法
...仍食葷腥油膩,熱不得退;在病家尚以爲醫生辨證不確,用藥失當之故,而不知其癥結是在病家之失於調護。祖國護病學說,在張仲景時代是很講究的。例如∶服桂枝湯後的“將息”和“禁忌”,經常關心服藥後的病理響應和藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋