汪序
...通補瀉,豈徒按古人成方,遂可畢乃事哉!故神明變化,運用之妙,存乎一心,而規矩準繩,則又不能捨方書而私心自用也。顧君練江,鳩江儒士,三世業醫。今僑居廣陵四十餘年,丹荔青芝,起顛連而躋仁壽者,指不勝屈。因...
中醫古籍;瘍醫大全;序;清;顧世澄一七○一六·華佗救電殛神方
卷十七以潮潤砂土鋪地,令患者身臥其上,再以溼砂滿鋪於身,僅留口鼻,以司呼吸,久而自醒。
中醫古籍;華佗神方;卷十七;漢;華佗驗膜
卷一論症治潰瘍驗膜。用軟薄綿紙封瘡口。令患者用意呼吸之。紙不動者。未透膜也。忌用嚏法。恐鼓破膜不救。
中醫古籍;外科大成;卷一論症治;清;祁坤驗膜
卷下生肌潰瘍驗膜,用軟薄綿紙封瘡口,令患者用意呼吸之,紙不動者,未透膜也,忌用嚏法,恐鼓破膜不救。
中醫古籍;外科選要;卷下生肌;清;徐直銈骨度統論
...徒有其名。未載其法。至於三百六十五之數。因亦泯然。使用針之人。妄意穴。不知骨節本原。徒爲鍼灸。未得其法。枉傷肌肉。良可惜也。今摭自古醫經。有骨度之數。析骨之論。凡三百六十五骨之法。以此論骨骼。其庶幾矣...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓(三)入火法
...曰日、曰鳥、曰龍,皆我之真意也。”可見古人所說練功中的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三、古有真人至人聖人賢人
...既足,神自王矣。雖神由精氣而生,然所以統馭精氣而爲運用之主者,則又在吾心之神,三者合一,可言道矣。今之人,但知禁慾即爲養生,殊不知心有妄動,氣隨心散,氣散不聚,精逐氣亡。釋氏有戒欲者曰∶斷陰不如斷心,...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓(七)鎮肝熄風
第三卷肝膽二經味辛,性溫,有毒。入肝經。畏蜘蛛、蜒蚰、雞屎、桑皮、鹽。搜風息風,止痙定搐。散腫行瘀,走串攻毒。口眼斜,惡瘡頭禿。破傷臍風。積聚在腹。使用此物,須藥病相當,不可過劑。
中醫古籍;本草徵要;第三卷肝膽二經;明;李中梓喘脈案
...促而爲短氣,若不納使歸源,將下元根蒂都浮,喘嗽何由鎮靜,況症本腎虛水泛爲痰,必非理嗽滌飲可效。奈何膽星、竺黃、芥子、芩、柏等無理亂投,不知顧忌。昨議服固攝之品,痰氣較平,而脈象未改,是損極難復,維繫不...
中醫古籍;類證治裁;卷之二喘症論治;清;林佩琴第三章·半身圖說
...,下體本圖中之騎馬勢,合而觀之,不啻向勒馬狀,所有呼吸氣數,凝注導引諸法,亦悉與龍探右爪同。向左勒馬勢圖pt151A42.bmp8.向右勒馬勢。此勢與向左勒馬勢相同,惟方向相反而已。向右勒馬勢圖pt151A43.bmp9.馬上橫肱勢。...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江