陰陽離合論第六篇
...之徵乎外也;離合者,陰陽之本乎內也。陰陽之理,本於太極,由陰而陽,故曰陰陽。離則有三,合則爲一,從三而十百千萬皆離也;三陽歸於一陽,三陰歸於一陰,皆合也。開闔樞者,開則爲陽,闔則爲陰,舍合則不能爲開,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗(七)入水法
十四、補益門〔原文〕入水,舉兩手臂不息,不沒法。1、向北方箕踞,以手掩(挽)足五指,愈伏兔痿尻筋急。2、箕踞,以兩手從曲腳入據地,曲腳加其手,舉尻。其可用行氣。愈淋瀝、乳痛。3、舉腳交叉項,以兩手據地,舉...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)通玄集周天法
二十七、老人門〔原文〕通玄集雲∶其補真妙理,只要心頭無事,內外俱忘,一齊放下,把捉得定。陽生子時,陰生午時,靜室披衣,握固,端坐盤膝,蹲下腹肚,須臾升身,前出胸而微偃首於後。後開夾脊雙關,肘後微扇三,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(一)導引行氣法
十四、補益門〔原文〕常以子後、午前,解發東向,握固不息一通,舉手左右導引,手掩兩耳,令發黑不白。臥引爲三,以手指掐項邊脈三通,令人目明。東向坐,不息五通,以兩手中指點口中唾之二七,相摩,拭目。令人目明...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...足太陰經,後天之本也。故嬰兒落生後,天然能吸乳汁以養生命,下受命門之以蒸化穀食,上輸穀食之精液,以灌溉其他各臟腑。所以人的生命存活元原,獨脾臟之功用爲最大。然其性喜燥而惡溼,一受溼漬,則運化之力衰,而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十七、眼目門
〔原文〕一法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,去脛中痛痹,風目耳聾。〔解說〕見“一、中風門”第七法。〔原文〕二法∶踞,伸左腳,兩手抱右膝,伸腰,以鼻納氣,自極七息,展...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥無極而太極
太極在開闢之前。夫開闢之前作何形狀。蓋未可知。以人身之太極。推之是必爲太極也太極之前更有無極愈。不可知孔子曰。易有太極是生兩儀。未嘗言無極也。然則無極究何如者人之有太極也。由於陰陽交感其未經交感而散於...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭太極陰陽動靜致病圖
卷首太極陰陽動靜致病圖p05-c28a11.bmp肝氣不和昏暗黑花頭痛多翳膜蟹睛或陷冷淚心氣不和昏熱腫痛肉赤爛生浮翳血灌瞳神脾氣不和眼胞腫起潰爛肉或瞼翻偷針拳毛肺氣不和白睛腫起多瘀肉滯血白膜但睛淚眵腎氣不和瞳青綠物若堆...
中醫古籍;目經大成;卷首;清;黃庭鏡;鄧學禮周子太極圖
太極圖說pt163a1.bmp
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭太極圖
太極圖ps36a1.bmp
中醫古籍;軒岐救正論;明;蕭京