(十)王子喬八神導引法
...採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口呼出,用意念根據次引氣向各髒,到達後再重複進行,想要停止應先儘量引氣到達...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第四節·血實證
...說,完全是“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第十六節·黃耳傷寒
...風毒以解表。表解痙止。少陽相火猶盛。耳中腫痛者。繼與新加木賊煎去蔥白。加連翹、牛蒡(各二錢)。大青(三錢)。生綠豆(一兩)。杜赤豆(四錢。二味煎湯代水)辛涼解毒以清火。火清毒解。尚覺耳鳴時閉者。終以聰...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第一節·六經形層
...膜。【榮齋按】“六經形層”這個名詞,是根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹。〔解說〕採用踞坐位,伸展右腳,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥水脹篇第五十七
...風水。巢源所謂燥水也。然脹不可拘起與不起之說。當爲實驗之言也。殼、玉篇。物皮空也。字亦從鼓從空。蓋中空之義。諸注爲鼓聲。豈有不堅而有聲之理乎。腹脹(止)此其候也馬雲。鼓脹與膚脹等。不言按之起與不起。當...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍第六節·詢二便
...多而虛煩者。病亦危。小兒由睡中遺溺者。謂之尿牀。腎與膀胱虛寒也。小兒初溲黃赤色。落地良久。凝如白膏者。謂之溺白。肝熱逼成腎疳也。如飲一溲一。色亦凝如白膏。味甜無臭者。三消症中之下消也。溺時點滴。尿管痛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋柴胡
...探討,記載有三例因嚴重中毒而死亡。特附錄於此,提起有關方面注意。
中醫古籍;本草害利;肝部藥隊〔瀉肝次將〕;清;凌奐第二節·六經病理
...、厥陰、皆爲虛病。陰陽寒熱虛實之中。又有在表在裏。與在半表半里之不同。太陽爲表。少陰亦爲表。太陽之表爲熱爲實。少陰之表爲寒爲虛。陽明爲裏。太陰亦爲裏。陽明之裏。爲熱爲實。太陰之裏。爲寒爲虛。少陽爲半表...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋不經醫對病服藥之誤論
...急。但吝惜財物,不爲延醫療治,到藥肆述病狀以市藥,與兒服食以望愈病。或無醫藥常識,不知生理,妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名