附·葆光道人眼科龍木集
...視故得身安。明達規矩。全軀莫貴乎斯。上士之人。自調五臟。而能養神之安。即使髒和。和則眼目清潔。時遇失養。治療易痊。縱有微。容可驅遣。中士之人。猶能眼動靜。自曉節宜,設使氣厄。亦能除矣。下等之類。損益既...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;宋;元;佚名序
...氣通於天,咽以納食,故嚥氣通於地,會厭管乎其上以司開闔。掩其厭則食下,不掩其喉必錯。以舌抵上顎,則會厭能閉其喉,四者交相爲用,缺一則飲食廢而死矣。(子和)咽在喉之前,所以咽物,喉在咽之後,所以候氣。謂...
中醫古籍;重樓玉鑰續編;序;清;方成培考變蒸(兒科)
...六日之期,變蒸方定,兒乃成人,方生寸脈,變者,變生五臟而易其情態也。蒸者,蒸養六腑而長其骨節也。凡變始得之一日以至七日,上脣中心,必有白珠泡子,形如魚目,目睛微亦,輕則身熱有汗而微驚,耳與尻冷,重則壯...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻二十六、五臟病刺
...。真虛心,厥氣留薄,發爲自汗,調食和藥,治在下俞。五臟有疾,當取十二原。十二原者,五臟之所稟,三百六十五節氣味也。五臟有疾也,應出十二原。十二原各有所出,明知其原,觀其應而知五臟之害。陽中之少陰肺也,...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武衛五十週
...五十週於身,晝日行於陽二十五週,夜行於陰二十五週於五臟。(晝行手足三陽,終而復始,二十五週;夜行五臟,終而復始,二十五週也。平按∶於五臟上《靈樞》、《甲乙》重周字。)是故平旦陰氣盡,陽氣出於目,目張則...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十二(卷首缺)·營衛氣;唐;楊上善痹論篇
...。由斯深淺,故有不同。)榮者,水谷之精氣也,和調於五臟,灑陳於六腑,乃能入於脈也。(《正理論》曰∶谷入於胃,脈道乃行,水入於經,其血乃成。)故循脈上下,貫五臟,絡六腑也。(榮行脈內,故無所不至。)衛者...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄人迎脈口診
...第五《根結》篇,《甲乙》同上。自黃帝曰氣口何以獨爲五臟主氣至治之無功矣,見《素問》卷三第十一《五藏別論》篇,又見《甲乙》卷二《十二經脈絡脈支別》第一下編。自凡刺之道至取之其經,見《靈樞》卷二第九《終始...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善宣明五氣篇第二十三
...內。不離於五。人亦應之。此篇承上章。而宣明五氣五味五臟五邪。故無問答之辭。而不曰論。五味所入。(伯高曰。胃者。五臟六腑之海也。水谷皆入於胃。五臟六腑。皆稟氣於胃。五味各走其所喜。酸先走肝。苦先走心。甘...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰玉機真髒論第十九篇
...,言以脈之大要,着之玉版,所以名爲玉機也。黃帝曰∶五臟受氣於其所生,傳之於其所勝。氣舍於其所生,死於其所不勝,病之且死,必先傳行,至其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死。“黃帝曰”三字,舊本在五臟相...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗大便不通
...即作嘔吐。肥人胃中多有痰溼。尤非所宜。惟命門火衰。開闔失職者。方爲合劑。然須丸服。若作湯。亦必作吐。以其味鹹氣濁也。丹方。治腎肝風祕。至夜微發寒熱者。用生何首烏兩許頓煎。服之神應。若暴病熱邪固結。及中...
中醫古籍;張氏醫通;卷七大小府門;清;張璐