十一、香港腳門
...煩渴等證,則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、靜功結合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥觀形象以辨壽夭論
...反之有以下各症形,其兒皆不易長成。如小兒在胎元中即遺傳其父母之淋毒、或梅毒及其他溫熱等病毒,雖不實時發現於外,然胎毒必不能久蘊藏於稚體中,終至呈現於外,頭面肢體發爲溼瘡,身體形象亦不能完美矣。有頭顱腫...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名臟腑傳病第八(凡二首)
卷之四五十三難曰。經言七傳者死。間髒者生。何謂也。然。七傳者、傳其所勝也。間髒者、傳其子也。何以言之。假令心病傳肺。肺傳肝。肝傳脾。脾傳腎。腎傳心。一髒不再傷。故言七傳者死也。間髒者、傳其所生也。丁曰...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思人中黃
人部人類甘寒入胃。解火毒之陽狂。中白行瘀。味鹹涼而降熱。(人中黃以竹筒入甘草末於內。仍以竹木塞兩頭。冬月浸糞缸中。至立春取出。懸風處陰乾。破竹取草。曬乾用。甘寒清熱解毒。治天行熱狂中毒惡瘡等疾。無論一...
中醫古籍;本草便讀;人部人類;清;張秉成紫河車
人部人類假有情血肉之形。甘鹹入腎。療瘵疾虛勞之證。益下填陰。然與小兒感召相關。當爲仁者革除禁用。(紫河車即人之胞衣。味甘鹹。性溫。前人皆謂能大補虛勞。以人有形精血之屬。仍能接補人之精血。所謂以形補形也...
中醫古籍;本草便讀;人部人類;清;張秉成二十六、諸痔門
...急,悶痔。〔解說〕兩手抱腳,頭不動,不息行氣,把腳對着口接受出氣,直到全身各骨節氣散,共做二十一次。然後用兩手捉腰左右側身,用力拉,腰保持不動。可去除四肢、腰上下、骨髓內冷、血冷、筋急、悶痔。〔原文〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥鹿茸
...志也。生齒不老者,齒爲骨之餘,從其類而補之,則腎精日益,故不老。
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻第一節·傷寒兼風
...個好藥方;其中白芍一味,根據近代中醫用藥法則,似覺突出,不如刪去爲妥。”沈先生並把重傷風的病原和症狀發展,也作了有系統的敘述∶“重傷風即流行性感冒,其病源爲濾過性病毒,潛伏期一至三日。此病起病急劇,畏...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...展兩腿,分開兩腳,使兩足掌朝內轉,足跟向外,腳趾相對,行五息,連做五次,引心肺氣行。可治咳逆上氣。第七節∶仰臥,兩腿併攏,踵向內相對,腳尖向外伸展,行五息,連做五次。引大腿股內氣行,可疏通絡脈經氣(五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第六章·傷寒脈舌
...能得診宗三昧。今試晰。言其要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋