十二、積聚門
...週而復始。除積聚,心下不快。〔解說〕向左脅側臥,臂和腿都伸直,用口吸氣,鼻出氣,反覆做。可消除積聚和心下不適。〔原文〕四法∶以左手按右脅,舉右手極形。除積及老血。〔解說〕以左手按右脅,盡力將右手舉高。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十五、消渴門
...食後,大飢時,此二時不得導引,傷人亦避,惡日時節不和時亦避。導已,先行一百二十步,多者千步,然後食之。法不使大冷大熱,五味調和。陳穢宿食,蟲蠍餘殘,不得食。少眇着口中,數嚼少湍咽。食已,亦勿眠。此名谷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...原文〕一法∶坐,兩足長舒,自縱身納氣向下,使心內柔和適散。然後屈一足安膝下努長,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,頭不至席,兩手急努向前,頭向上努挽,一時各各取勢,來去二七。遞互亦然。去腳疼,腰膊冷,血...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致疹發不透,胸悶氣喘而死,這是一個事實。另一方面,譬如感寒病熱,服發汗劑,若病家不善調護,或因覆被太多,致藥後大汗淋漓,病反熱高;或因服藥...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了。”(引實踐論原文)。下面各節脈象記錄,我們都應該以明確的理智去運用它,否...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋命門部位歌
卷十中庭與天庭,司空及印堂,額角方廣處,有病定存亡。青黑驚風惡,體和潤澤光,不可陷兼損,脣黑最難當。青甚須憂急,昏暗亦堪傷,此是命門地,醫師妙較量。面眼青肝病,赤心,黃脾,白肺,黑腎病也。
中醫古籍;鍼灸大成;卷十;明;楊繼洲五色主病
...治之法亦當隨其虛實冷熱用藥可也。若夫造妙工夫,初無其他,大學所謂若保赤子,心誠求之。專是業者,倘不盡此心之誠,何以察不言之疾乎?
中醫古籍;活幼心書;捲上·決證詩賦;元;曹世榮寒水鬱之病
卷十故民病寒客心痛,腰椎痛,大關節不利,屈伸不便,善厥,痞堅腹滿,陰乘陽故也。
中醫古籍;儒門事親;卷十;金;張從正第十節·血真實而氣假虛證
...,始而全身壯熱者,繼則肢冷如冰了。這都是體內的物質和勢力消耗太多,又沒有別的給它補充,勢必至於反熱爲虛,反熱爲寒的階段,而呈現出“大實有羸狀”的假證。題材所說“血真實而氣假虛”,是不夠明確的。至於上節...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋定脈部位
...知適從。獨指高骨爲關,以定尺寸,得朱子之跋,而脈之部位始得其準。
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆