論目昏赤腫翳膜皆屬於熱
...久病後,榮衛虛弱,肝氣腎陰不足,或元氣精氣虛衰,及脫營爲病,皆有虛熱實熱之殊,並宜分治。
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德癆瘵
...移熱於膀胱,膽則體養而瘦。嘗貴後賤,病從內生,名曰脫營,嘗富後貧,名曰失精。暴樂後苦,皆傷精氣,精氣竭盡,形體毀沮。離絕菀結,憂恐喜怒,五臟空虛,血氣離守。《靈樞》曰∶怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失,...
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭五過論篇第七十七
...凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並。醫工診之,不在臟腑,不變軀形,診之而疑,不知病名。身體日減,氣虛無精,病深無氣,灑灑然時驚,病深者,以其...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次疏五過論篇第七十七
...凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精。五氣留連,病有所並,醫工診之,不在臟腑,不變軀形,診之而疑,不知病名。身體日減,氣虛無精,病深無氣,灑灑然時驚,病深者,以其...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十三論目昏赤腫翳膜皆屬於熱
...藥致者或久病後榮衛虛弱肝氣腎陰不足或元氣精氣虛衰及脫營爲病皆有虛熱實熱之殊並宜分治
中醫古籍;玉機微義;卷二十九眼目門;元;明;徐彥純反胃
...悲憤氣結。思慮傷脾。或先富後貧之失精。或先貴後賤之脫營。抑鬱無聊。而寄情詩酒。或豔冶當前。而縱飲高歌。皆能釀成痰火。妨礙餉道而食反出。(匯補)外候或食已則吐。或再食則吐。或朝食暮吐。或暮食朝吐。心胸痞...
中醫古籍;證治匯補;卷之五胸膈門;清;李用粹驚悸恐辨
...故氣不行矣。又謂嘗貴後賤,嘗富後貧,恐憂內結,至於脫營失精,病深無氣,則灑然而驚,此類皆是病從外致,而動內之心神者也。若夫在身之陰陽盛衰而致驚恐者,驚是火熱鑠動其心,心動則神亂,神動無力,故驚之變態亦...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂怖
...故氣不行矣。又謂嘗貴後賤,嘗富後貧,悲憂內結。至於脫營失精,病深無氣,則灑然而驚,此類皆病後,從外事所動內之心神者也。若夫在身之陰陽盛衰而致其驚恐者,則驚是火熱躁動其心,心動則神亂,神用無方故驚之。變...
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭疏五過論第七十七篇
...凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精。五氣留連,病有所並,醫工診之,不在臟腑,不變軀形,診之而疑,不知病名。身體日減,氣虛無精,病深無氣,灑灑然時驚,病深者,以其...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗經義
...《疏五過論》曰∶嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣流連,病有所並。暴樂暴苦,始樂後苦,皆傷精神,精氣竭絕,形體毀沮。故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡。
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓