經水篇第十二
卷三馬雲。內論十二經脈。合於十二經水。故名篇。簡案、管子水地篇雲。水者地之血氣。如筋脈之流通者也。酈道元水經注。引經脈志。蓋其書志經水之流通者。夫經水者(止)可得聞乎張雲。經水者。受水而行於地也。人之...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《本藏篇》曰∶經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司關闔者也。《營衛生會篇》帝曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓脈行同異
卷第九·經脈之二平按∶此篇自篇首至因天之序,見《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇。自手太陰之脈至逆數之曲折也,見《甲乙經》卷三第二十四。又自心主之脈至內絡心肺,見《甲乙經》卷三第二十五。自黃帝曰手少陰至因...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第九·經脈之二;唐;楊上善癰疽
...而赤爲血,血和則孫脈先滿,滿乃注於絡脈皆盈,乃注於經脈。(出氣,謂營氣也。經絡及孫絡有內有外,內在臟腑,外在筋骨肉間。谷入於胃,精液滲諸孫絡,入於大絡,大絡入經,流注於外。外之孫絡,以受於寒溫四時之氣...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善師傅篇第二十九
卷四諸本傅作傳。當改。又無篇字。弗着於方禮記、中庸。布在方策。注。方、板也。策、簡也。夫惟順而已矣張雲。順之爲用最是。醫家肯緊言不順則道不行。志不順則功不成。其有必不可順者。亦未有不因順以相成也。嗚呼...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍序
...幾何而不誤人之疾戕人之生耶於是悉取祖遺諸祕有裨靈樞經脈之旨者若實太師諸家韻語更加演繹自成一家之言復疏靈樞本文於下就以滑氏注條列其次仍爲總括以承之後附奇經八脈仰伏人尺寸間亦時出己意正其紛錯明其分截略加潤...
中醫古籍;靈樞經脈翼;序;明;夏英十二水
...見《甲乙經》卷一第七,惟文法略異。黃帝問於岐伯曰∶經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五臟六腑。(天下凡有八十一州,此中國,州之一也,名爲赤縣神州。每一州之外,有一重海水環之,海之外,有一重大山繞之,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善卷第八(卷首缺)·經脈之一
...篇目亦不可考,故自盛有二字上,從《靈樞》卷三第十《經脈》篇及《甲乙經》卷二第一上編補入。自餘則二字以下至末,見《靈樞·經脈》篇,又見《甲乙經》卷二第一上編。雷公問於黃帝曰∶《禁脈》之言∶凡刺之理,經脈...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善四海合
...餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫十二經脈者,內屬於腑臟,外絡於支節,子乃合之於四海何乎?(血,謂十二脈中血也。氣,謂十二脈中當經氣也。平按∶《靈樞》問下有於字,支作肢,四海下無何字。)岐...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善六、氣門
...壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的清氣和五穀...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥