桂枝二越婢一湯方第十一
...太陽病。病與時日有淺與深。脈與形證。有應與否。權衡劑量。不失銖黍。於此見古人立方之妙。張卿子云。無陽二字宜審。謂脾氣不發越耳。又云。寒少。故桂枝少。熱多。故石膏多。服桂枝湯。或下之。仍頭項強痛。翕翕發...
中醫古籍;張卿子傷寒論;卷二辨太陽病脈證並治法上第五;清;張卿子產婦推行年等法並安產圖
...--自十三歲至四十九歲,推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向)日遊圖推日遊法(圖、文俱略,其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子)十二月產圖(圖、文俱略,其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫第三節·脈理新解
...實、長、短、散、動,此十者;皆不足爲獨立之脈。浮沉是指醫者切脈而言,滑脈同於洪脈,澀脈與緩脈類似,虛實是相對的代名詞,長短散動,皆不足象脈,故不贅述。“依舊說∶根據心臟左心室驅血力量之大小,以訣脈二十...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋曹序
...肆之中,丹砂、玉札、馬渤、牛溲,何所不有,而其取裁劑量,則固存乎人焉耳。先生嘗曰∶病之千變萬化,不越陰陽五行。又曰∶氣失其平則爲疾,醫者意也,不過平其氣耳。嗚呼!此數言者,又爲是書之綱領乎!夫不治刑不...
中醫古籍;醫學綱目;序;明;樓英禁鬼客懺氣第六
...交吾卻鬼,語我神方,上呼玉女,收攝不祥,登天左契,佩戴印章;頭戴華蓋,足躡魁剛;左呼六甲,右呼六丁;前皇神,後越章。神師誅罰,不避豪強;先斬小鬼,後殺遊光,何神敢住,何鬼敢當!一鬼不出,斬付魁剛,急急...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十九·禁經上;唐;孫思邈第八節·察新久
...爲其所惑。【榮齋按】木章俞氏所講和轉載喻西昌等八家對於診察傷寒的各種方法,是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(七)入水法
...,倒懸在轆轤上。轆轤是汲取井水的起重置備。本功法可利用此設備,使腳在上,頭在下,令身離地,用以治療頭暈風癲病。用兩手反牽繩於背上,拉繩自懸於空中。可治癒中焦脾氣不能健運,食慾不佳的病症。用一隻手在上面...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二十二、遺泄門
...,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥