十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋目
...之藥即愈,益見其元氣弱而陽不足也。倪仲賢論陽衰不能抗陰之病,或問曰∶人有晝視通明,夜視罔見,雖有火光月色,終不能睹物者何也?答曰∶此陽衰不能抗陰之病,諺所謂雀盲者也。黃帝生氣通天論曰∶自古通天者,生之...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第七冊七竅門上;明;王肯堂九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名毆血咯血
...州獄吏憫一大囚將死頗照顧之囚感語之吾七次犯死罪盡力抗諱苦遭訊考坐是肺皆FS損至於毆血適得一藥每用其效如神荷君庇拊之恩持此以報只白芨一味米飲調爾其後陵遲儈者剖其胸見肺間竅穴數十處皆白芨補填之色猶不變也洪貫...
中醫古籍;醫說;卷四鼻衄吐血;宋;張杲治惡瘡
...腳觸污此間謝曰不幸纏惡疾無處見容冒死來此紛拿次夫人抗聲令勿逐且呼使前曰吾授汝妙方用漏藍子一枚生幹爲末入膩粉少許井水調塗當效嚴拜謝根據而治之果愈(類編同上)
中醫古籍;醫說;卷十瘡;宋;張杲總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂附方劑分兩說
卷之十三附昔賢治溫病方論變法仲景方劑。並按古法錙銖分兩。與今不同。(所附千金外臺等方亦然。)謂如咀者。即今之銼如麻豆大是也。雲一升者。即今之大白盞也。雲銖者。六銖爲一分。(即二錢半也。)二十四銖。爲一...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十三附昔賢治溫病方論變法;清;汪琥