論小兒之遊風丹毒
...項丹症的治法藥方列下,按症之現象,應服何等方劑,即對症與小兒服之,自可應症而愈也。治水丹應用天保采薇湯,此症溼盛,脾氣因之不運化,溼熱鬱積成毒,復感外間風邪而起,治法宜用利溼清熱,疏風邪,通脾氣法,使...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名五臟所屬之部位及病能的現象
...後天,必須辨清。臨牀之虛實寒熱,更當審慎明瞭,以爲對症延醫。不然先天后天病症小有出入,遺留小兒後來病根,或不幸成爲終身痼疾。虛實寒熱,用藥稍錯,立見死亡,爲患更烈。爲兒科醫者,萬分注意可也。總之脾肺二...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名十七、眼目門
...摩形”。5、以兩手提抓項後大筋。這些功法簡單實用,對防治近視眼及老年性眼病有較好效果,現代的眼保健操大多都採用了這些功法。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·傷寒轉脫
...等藥調養半月而痊(摘錄《全國名醫驗案》)。廉臣先生對這類證候,有一個預防爲主的醫療經驗。他說∶“傷寒當行發表者,必察其人本氣陰陽無虧,方可徑用。若真陽素虧,平日惡寒喜熱,慣服辛溫,大便溏滑者;此謂陰髒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...問之無可問;即於稍長能言者,問之亦多不能以真實清楚對,是問之不必問也,而工亦無所用其工。聞而知之之謂聖。小兒於初病時,其聲音或能不失其常態,至病日久而真氣喪失,氣既喪失,聲音焉能其真確,是聞之無可聞,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十)王子喬八神導引法
...足中寒,周身痹、厥逆。18、偃臥屈膝,令兩膝頭內向相對手,翻兩足,伸腰,以口納氣,填腹,自極七息。除痹疼熱痛兩腳不隨。19、覺身體昏沉不通暢,即導引,兩手抱頭,宛轉上下,名爲開脅。20、踞,伸右腳,兩手抱左膝...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥溺水死
卷第一百四十九論曰凡人沉溺水中,水入腹則令氣閉,暴絕而死,救治之法,宜泄其水,使氣得通,則可復活,若救之後時,水不得出,心下不溫者難治,古法或經半日及一日,猶有可療者,謂其氣雖絕,心下猶溫,則亦可救也...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十九;宋;由政府組織編寫第十三節·夾癆傷寒
...味。外感證顯在鼻。故鼻息不利。此勞傷兼外感。外證之鑑別法也。陰虛於下。逼陽於上。兩顴發紅。面脣亦紅。即仲景雲。其面戴陽者。下虛故也。【廉勘】虛勞之辨證尤詳者。莫如汪纘功之論曰。虛勞一證。皆由內傷。如酒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥通治
...通達黑者並壽。目視不正,數動者大非佳。早齒早語,皆惡性,非佳人。發稀少者,強不聽人。額上有旋毛,妨父母或早貴不成,能言而死。尻骨不成,能踞而死。掌骨不成,能匍匐而死。踵骨不成,能骨不成,能立而死。身不...
中醫古籍;世醫得效方;卷第十一小方科;元;危亦林