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原機啓微論
卷之六十一眼科氣陽物，類天之雲霧，性本動。聚，其體也。聚爲陰，是陽中之陰，乃離中有水之象。陽外陰內，故聚也；純陽，故不聚也。不聚則散，散則經絡不收。經曰∶足陽明胃之脈，常多氣多血。又曰∶足陽明胃之脈，...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
原機啓微論
卷之六十一眼科天有六邪，風寒暑溼燥火也；人有七情，喜怒憂思悲恐驚也。七情內召，六邪外從，從而不休，隨召見病。此心火乘金，水衰反制之病也。世病目赤爲熱，人所共知者也，然不審其赤分數等，各治不同。有白睛純...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
原機啓微論
卷之六十一眼科志於固者，則八風無以窺其隙；本於密者，則五臟何以受其邪？故生之者天也，召之者人也。雖生弗召，莫能害也，爲害不已，召之甚也。生氣通天論曰∶風者百病之始也。清淨則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
原機啓微論
卷之六十一眼科輕清圓健者爲天，故首象天；重濁方濃者爲地，故足象地。飄騰往來者爲雲，故氣象雲；過流循環者爲水，故血象水。天降地升，雲騰水流，各宜其性，故萬物生而無窮；陽平陰祕，氣行血隨，各得其調，故百骸...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
原機啓微論
卷之六十一眼科風動物而生於熱，譬如烈火焰而必吹，此物類感召而不能違間者也。因熱而召，是爲外來；久熱不散，感而自生，是爲內發。內外爲邪，惟病則一。淫熱之禍，條已如前，益以風邪，爲害豈纖乎？風加頭痛，風加...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
原機啓微論
卷之六十一眼科或問曰∶人有晝視通明，夜視罔見，雖有火光月色，終爲不能睹物者，何也？答曰∶此陽衰不能抗陰之病。諺所謂雀盲者也，問曰∶何以知之？答曰∶黃帝生氣通天論曰∶自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
砭石
...之山，鳧麗之山，皆多針石。郭璞注云∶可爲砭鍼也。《素問·異法方宜論》雲∶東方之域，魚鹽之地，海濱傍水，其病爲癰瘍，其治宜砭石，故砭石亦從東方來。王冰注云∶砭石如玉，可以爲針。蓋古者以石爲針，季世以針代...
中醫古籍；本草綱目；石部第十卷金石之四；明；李時珍 -
原機啓微論
卷之六十一眼科五臟無偏勝，虛陽無補法，六腑有調候，弱陰有強理。心肝脾肺腎，各有所滋生。一髒或有餘，四髒俱不足。此五臟無偏勝也。或浮或爲散，是曰陽無根。益之慾令實，翻致不能禁，此虛陽無補法也。膀胱大小腸...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
大蒜
...聚，艾宜小如椒粒，炷宜三五壯而已。又按∶李東垣灸元好問腦疽，艾大如兩核許，灸至百壯，始覺痛而痊。由是推之，頭毒若不痛者，艾大壯多，亦無妨也）。然其氣燻臭，多食生痰動火，散氣耗血，損目昏神（五葷皆然，而...
中醫古籍；本草備要；谷菜部；清；汪昂 -
合併啓微第三
捲上病有定體，故立六經而分司之，病有變遷，更求合病並病而互參之，此仲景二法之盡善也。夫陰陽互根，氣雖分而神自合。三陽之裏，便是三陰，三陰之表，即是三陽。如太陽病而脈反沉，便合少陰；少陰病而反發熱，便合...
中醫古籍；傷寒論翼；捲上；清；柯琴