第五章·傷寒診法
...這幾句,對病理機轉說得不夠明白,特作如下解釋∶根據文獻記載“鼻燥色黃爲積熱溺澀”,是小便難由於積熱所致;“鼻色白主吐瀉傷脾”,是虛由吐瀉所致;“鼻如煙筒主熱傷肺臟及驚中危症”,則知所謂“陽毒”者,就是...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...乃臥。早起。冬欲早臥。而偃起。皆益人。雖雲早起。莫在雞鳴前。雖言晏起。莫在日出後。又云。氣力勝正偃臥。睡不厭屈。覺不厭舒。又云、丈夫頭勿北首臥。臥勿當梁脊下。臥訖勿留燈燭。令魂魄及六神不安。多愁怨。凡...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(四)龜鱉行氣法
...龜鱉是長壽動物,古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息,鹿運尾,以通任、督”等,龜鱉的呼吸極細極微,納出無聲,綿續如縷,似動非動,承先啓後,因此能步步永繼,長壽百數年。仿效龜鱉行氣...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第六節·六經治法
...旨宜溫。少陽、陽明、厥陰。大旨宜清。【榮齋按】根據文獻記載,傷寒的六經∶太陽寒化,陽明兼燥化,少陽兼火化,太陰兼溼化,少陰兼熱化,厥陰兼風化。由於寒化,所以惡寒;燥化,所以渴不惡寒但惡熱;溼化,所以腹...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(一)導引行氣法
...、捻鼻、啄齒五法,這些功夫後世加以修改補充後有廣泛應用。如掩耳法,發展成了掩耳彈枕的嗚天鼓法。用兩手掩耳,以食指壓中指,兩指用力彈後腦枕部,耳內聽到咚咚響聲,可防治暈耳嗚。掐項法,發展成了擦風池提大筋...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第八節·察新久
...實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也哉。至於切脈之道。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(二)通玄集周天法
...,肘後微扇三,伸腰自尾閭穴,如火相似,自腰而起,擁在夾脊,慎勿開關,實時甚熱,氣壯,漸次開夾脊而放氣過。仍仰面腦後,緊仰以閉上關,慎勿令開,即覺熱極,氣壯,漸次入頂,以補泥丸,髓海。則身耐寒暑,爲習長...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥搓袞舒筋
...尺許鑽一竅系以繩掛於腰間每坐則置地上舉足搓袞之勿計工程久當有效詹用其說兩日便覺骨髓寬暢試猛伸足與常日瘥遠不兩月病筋悉舒與未墜時等予頃見丁子章以病足故作轉軸踏腳用之其理正同不若此爲簡便無力者立可辦也(癸...
中醫古籍;醫說;卷七撲打傷;宋;張杲跋
...亦名醫也。既胸羅四部,又博極醫書,精於考據,乃刺取醫藥要言,編爲《醫述》。其取捨甚精,由博返約。手此一篇,可無餘蘊矣。《醫述》雖系輯錄,然無一字無來歷,無一字無出處。其文本節組略處與原作相較,義達真存...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒五臟所屬之部位及病能的現象
...等象,皆爲肝絕,不能救治也。心者屬手少陰也,其部位在胸下正中岐骨微下陷處。凡額上舌尖手足心等處,亦均爲其所司。最要者能調節血液周全,潤養全體之各神經,及纖微末梢等神經。其自然之力能生髮智能,發言語和哭...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名