耳
...岸,而謂之如來。若如未來之時,當十二時中,無一息不內照真空,則真性自現,現即所以入涅而成正覺也。正覺即知其如來,如來者從真如來,故能成正覺以化衆生,而爲之如來佛也。凡菩薩謂之覺有情,同佛所證之謂覺,無...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源導引
...不生水,然此火非他,亦坤元本來具足,念息神存,隱明內照,則元氣自聚,元精自產,瞥爾潛潭吐萌,如《契》言∶日施德而月生光。又言∶陽燧以取火,非日不生光,乃其象也。從此蒸潤,鉛氣自騰,皆由天然真火自生自育...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元九、《難經正義》三焦評
...抑信之否乎?三焦既有形若是,銅人圖必圖而表之,華氏內照圖亦必表而出之。何一陽曰∶世傳華佗神目,置人裸形於日中,洞見其臟腑,是以象圖,俾後人準之,爲論治規範。三國時殺人亦不少,華佗之醫,不可謂無精思,豈...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎五、藏象
...也,指而列之,則有象可按矣。古之至神者,若見垣,若內照,鹹用此耳。然變變化化有不可以常法律者,則象也而神矣,故曰廢象者暗行,膠象者待兔。
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓歷代醫學姓氏
...新說,編藥品三百六十五種,謂之《神農本經》、《華佗內照》。門人吳普撰《寒溫五味本草》一卷,李當之修《神農本經》。紀朋觀人顏色談笑,知病淺深,不待診脈。玄宗聞之,召於掖庭中看一宮人,每日昃則笑歌啼號,若...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚採摭諸書
...其義淺,不足以盡藥性之旨,疑後人之託名也。)《華佗內照圖》(五臟六腑之形象。)《十四經發揮》(三卷,滑壽撰。)《傷寒論》(十卷,後漢張仲景撰,按《內經·熱論》分六經傳變,廣伊芳尹《湯液》而爲之治,合三...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一;明;徐春甫方論(四十二)
...之下。詳論經絡脈穴起止。病原分列。每經正側細圖。致內照灼然。及奇經八脈之奧。亦並陳綴至周身俞穴。主病鍼灸補瀉之法。俱經詳悉。而引經用藥之理。靡不由斯。凡昔賢與儒說。不出於醫。而有關於性旨者。亦辨悉而着...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十四;日本一覽延齡一卷
...亦逐外走;終日接他事,故目亦逐外瞻。營營浮光,未嘗內照,奈何不病且夭耶?是以歸根曰靜,靜曰覆命。成性存神,衆妙之門,此存想之漸,學道之功半矣。坐忘者,目存而忘也,行道而不見其行,非坐之義乎?有見而不知...
中醫古籍;友漁齋醫話;第一種;清;黃凱鈞方論(十二)
...。萬不失一。次之對證治病。直如射之中的。即當日華佗內照篇不外是矣。名曰的鏡。豈其誣邪。一脈理爲醫之首務。病證由脈洞徹其情。故輯內經正脈。叔和參各名家以證之。繪列乎圖於首。以便同道。過目心明。一是集是法...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十四;日本方論(四十八)
...曰。龔慶宣撰。龔慶宣序曰。昔劉涓子。晉末于丹陽郊外照射。忽見一物。高二丈許。射而中之。如雷電。聲若風雨。其夜不敢前追。詰旦率門徒子弟數人。尋蹤至山下。見一小兒提罐。問何往。爲我主被劉涓子所射。取水洗瘡...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十;日本