五味子
...益氣。肺主呼吸,發原於腎,上下相交,咳逆上氣,則肺腎不交。五味子能啓腎臟之水精,上交於肺,故治咳逆上氣。本於先天之水,化生後天之木,則五臟相生,精氣充足,故治勞傷羸瘦,補不足。核形象腎,入口生津,故主...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻血癥有不必診脈、有必須診脈論
...不統血,則意爲之惝恍,肝肺不歸血,則魂魄爲之飄蕩,腎不貯血,則精志爲之梏亡。一滴之血,性命隨之,全憑脈息以決吉凶。脈而虛弱,火猶未發,歸脾湯(人蔘、白朮、茯苓、棗仁、龍眼肉、黃、秦歸、遠志、木香、炙草...
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆發
...也。又,《經》雲∶腎之合骨也,其榮發也。是發乃少陰心腎之所主,故氣味苦溫,苦者火之味,溫者火之氣也,水火相濟,則陰陽和合,故主治五癃,及關格不通。又曰∶利小便水道者,言稟腎氣而益膀胱,則利小便。稟心氣...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻辨脈法
...癢,判然兩症,然二人尺脈均細數,寸脈均洪大,皆由於心腎不交,故餘同以滋陰六味丸,去萸肉,加女貞子以治之。此證異脈同,故治亦同也。至如孔某視白爲黃,視紅爲紫,視正爲橫,乃陰極陽飛之症,脈宜浮洪,今反細澀...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫人尿
...於清中。並陽不得布矣。人身止是水火合化以爲氣血。而心腎即水火之匡廓。水火之互根互宅。乃先天合一之神機。第人生以後。全賴後天以完先天。所謂脾胃司升降之樞者。正爲其藉此以合於先天神機耳。試以人氣之清濁言之...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十二人部;清;楊時泰耳痛門(附耳聾七則)
...內閉而氣塞也,最難取效。法當內外兼治,內治必須大補心腎,雖耳屬腎,而非心氣之相通,則心腎不交,反致阻塞。故必用補腎之藥,使腎之液滋於心,即宜用補心之劑,使心之氣降於腎,心腎之氣既交,自然上升而通於耳矣...
中醫古籍;辨證錄;卷之三;清;陳士鐸嘔吐
...後。精氣未復。又自乳耗血。血去液虧。真陰日損。陽氣不交於陰。變化內風。上巔犯竅。衝逆肆橫。胃掀吐食。攻腸爲瀉。襲走脈絡。肌肉皆腫。譬如諸門戶盡撤。遂致暴風飄漾之狀。醫者辛酸苦降重墜。不但病未曾理。致陽...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士赤白濁
...白屬氣,由大腸屬金故也。或曰思慮過度,嗜慾無窮,俾心腎不交,精元失守,以爲赤白二濁之患。赤濁者,爲心虛有熱,由思慮而得之。白濁者,爲腎虛有寒,因嗜慾而得之。(葉氏曰∶《原病式》以赤白濁均屬於熱,其辨甚...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第六冊大小腑門;明;王肯堂手少陰心經穴歌
...,此心若同太虛,煩惱何處安腳?又曰∶貴恙亦原於水火不交,凡溺愛冶容,而作色荒,禪家謂之外感之慾。夜深枕上,思得冶容,或成宵寐之變,禪家謂之內生之慾。二者之慾,綢繆染着,消耗元精。若能離之,則腎水自然滋...
中醫古籍;鍼灸大成;卷六手少陰經穴主治;明;楊繼洲辨不可汗病脈證篇
...出不止,津液失養筋肉,故惕也。動氣在上,心氣不治,腎不恆德。若誤汗之,則心氣虛,故腎氣上衝,正在心端也。動氣在下,腎氣不治,脾不恆德。若誤汗之,腎水虛竭,故骨痛、惡寒無汗,心煩目暈也;脾土過燥,不守常...
中醫古籍;訂正仲景全書傷寒論注;卷十五;清;吳謙