陰陽篇(二)
...、天地陰陽之道,本貴和平,則氣令調而萬物生,此造化生成之理也。然陽爲生之本,陰實死之基。故道家曰∶分陰未盡則不仙,分陽未盡則不死。華元化曰∶得其陽者生,得其陰者死。故凡欲保生重命者,尤當愛惜陽氣,此即...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓荊三棱
...。莖端開花,大體皆如莎草而大,黃紫色。苗下即魁,初生成塊如附子大,或有扁者。其旁有根橫貫,一根則連數魁,魁上亦出苗。其魁皆扁長,如小鯽魚,體重者,三棱也。其根末將盡一魁,未發苗,小圓如烏梅者,黑三棱也...
中醫古籍;本草綱目;草部卷十四草之三;明;李時珍虛勞寒熱
...勞寒熱,背胛勞倦,肢節痠疼,多困少力,飲食無味,面黃體瘦,鱉甲散方鱉甲(去裙醋炙黃)柴胡(去苗)秦艽(去苗土)牡丹皮附子(炮裂去皮臍各等分)同研細,與藥相和,別用童子小便半盞,水一盞,煎沸攪令勻,盞子...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第八十八;宋;由政府組織編寫治頭面風(論雜風狀)諸方
...其鄉來爲正風,在天地爲五行,在人爲五臟之氣也。萬物生成之所順,非毒厲之氣也。人當觸之過,不勝其氣,乃病之耳,雖病然有自瘥者也,加治則易愈。其風非時至者,則爲毒風也,不治則不能自瘥焉。今則列其證如下∶春...
中醫古籍;小品方;卷第二;東晉;陳延之卷之五
...玄子曰。人之所存。秉五行之運用。徵其本始。從三氣以生成。此則天地之原氣也。故五臟六腑有病皆取其原也。丁曰。三焦者、是十二經根本。是生氣之原也。爲臣使之官。宣行榮衛。所以在陽經輒有其原也。
中醫古籍;難經集註;明;王九思經義
...能知五穀矣。腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。《五藏生成篇》曰∶諸脈者,皆屬於目。諸髓者,皆屬於腦。諸筋者,皆屬於節。諸血者,皆屬於心。諸氣者,皆屬於肺。此四肢八溪之朝夕也。《海論》曰∶人有髓海,有血海...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓虎
...。肝爲肺之用。故血和於氣以化精。正內經所云。金木者生成之終始也。如不思風木爲元氣出地之始。不悉其履端於始者。乃能升降相因以妙於生化。而漫然止謂其治風。不幾同於說夢乎。〔辨治〕凡虎身數物。俱用雄虎者良。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十一獸部;清;楊時泰室女月水不調
...悶短氣,四肢乏弱,不思飲食,頭目昏重,五心煩熱,面黃體瘦,牡蠣湯方牡蠣(粉)芎熟乾地黃(焙)白茯苓(去黑皮)龍骨(各二兩)續斷當歸(切焙)上一十二味,粗搗篩,每服三錢匕,水一盞,生薑三片,棗一枚劈,煎...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十一婦人血氣門;宋;由政府組織編寫果之木
...美詭異多以他木接之殊失本性此種不宜用也入藥當以自然生成而不經接者則不失本性而治療有功也其實已幹着木上經冬不落此名桃鳧又名桃奴正月採之以中實者良(衍義曰)桃核仁桃品亦多京畿有油桃光小於衆桃不益脾有小點斑...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之三十四果部下品;元;王好古目
...源於腎,專竅於肝,故較他髒爲獨勝焉。以上五輪八廓之生成配合也。知此,則知內傷者,內動髒氣,災及五輪。外感者,不從髒變,外邪先襲於絡,由絡及廓,由廓及輪。故內傷見證,不腫不痛,痛亦不甚。或視物漸覺不明,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫