傷寒卒病論集原序
...案九卷。即靈樞。八十一難即難經也。志聰注太謬妄。)陰陽大論(案林億等。以素問運氣七篇。爲陰陽大論。然無明據焉。)胎臚藥錄。(志雲。胎臚藥錄者。如神農本經。長桑陽慶禁方之類。胎臚者。羅列之謂。案此說未有...
中醫古籍;傷寒論輯義;序;日本;丹波元珍經義
...理開,逢虛風,其中人也微。故莫知其情,莫見其形。《陰陽應象大論》曰∶風勝則動,熱勝則腫,燥勝則幹,寒勝則浮,溼勝則濡瀉。冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飧泄。天氣通於肺,地氣通於嗌,風氣通於肝,雷氣...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十從集·雜證謨諸風;明;張介賓赤白痢
...邪入胃,木能勝土,不爲暴下,則成痢疾赤白交雜,此爲陰陽不分,法當分正陰陽,五苓散以導其逆,理中湯以溫其胃,使色歸一,然後施治。若一分之後,仍赤白同下,則當究其所患之因,若先白後赤,乃內傷生冷,失於蓋覆...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之七·脾臟部(上);明;王肯堂赤白痢
...邪入胃,木能勝土,不爲暴下,則成痢疾赤白交雜,此爲陰陽不分,法當分正陰陽,五苓散以導其逆,理中湯以溫其胃,使色歸一,然後施治。若一分之後,仍赤白同下,則當究其所患之因,若先白後赤,乃內傷生冷,失於蓋覆...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之七·脾臟部(上);明;王肯堂經解
卷九治法準則總論《素問·陰陽應象大論》岐伯曰∶治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。邪風之至,疾如風雨,故善治者,治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟。治五臟者,半死半生也。故天之邪...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷二、病有標本取有逆順
...易知,故見標之陽,輒從火治,假熱未除,真寒復起。雖陰陽之氣若同,而變見之形則異。即如甲乙同爲木化,而甲陽乙陰;一六同爲水數,而一陽六陰,何非同氣異形者?粗工昧此,未有不迷亂者矣。)夫標本之道,要而博,...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓脾胃虛實傳變論
...虛,食下則腸實而胃虛,故曰實而不滿,滿而不實也。《陰陽應象大論》雲∶谷氣通於脾,六經爲川,腸胃爲海,九竅爲水注之器。九竅者,五臟之官也,皆得胃氣,乃能通利。《通評虛實論》雲∶頭痛耳鳴,九竅不利,腸胃之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄至真要大論篇第七十四
...淫於內,所勝治之。帝曰:善。平氣何如?岐伯曰:謹察陰陽所在而調之,以平爲期,正者正治,反者反治。帝曰:夫子言察陰陽所在而調之,論言人迎與寸口,相應若引繩,小大齊等,命曰平,陰之所在寸口何如?岐伯曰:視...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十二上古天真論篇
...經》纂要《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,(知道,謂知修養之道也。夫陰陽者,天地之常道。術數者,保生之大論。故修養者,必謹先之。)食飲有節,起居有常,不妄作勞,(食飲者,充虛之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄十九、數有終始氣有同化
二十六卷運氣類(《素問·六元正紀大論》)帝曰∶天地之數,終始奈何?(司天在泉各有所主之數。)岐伯曰∶悉乎哉問也!是明道也。數之始,起於上而終於下,(司天在前,在泉在後,司天主上,在泉主下,故起於上而終...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓