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十三、疾病（下）
...足陽明之筋病，疝腹筋急。（疾病六十九。）脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。（疾病二十九。）腎下則腰尻痛，不可以俯仰，爲狐疝。（藏象二十八。）病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，得之寒...
中醫古籍；類經；三十二卷會通類；明；張介賓 -
治病必求其本論
...其法，萬舉萬全之功可坐而致也。治病必求其本，見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之機，久而傳化，其變證不勝其衆也。譬如水之有本，故能遊至汪洋浩瀚而趨下以漸大；木之有本，故能薦生莖葉實秀而在上以漸蕃...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（上）；明；徐春甫 -
經義
...也，鼻受天之氣，故曰天牝。詳十三卷瘟疫門）《五常政大論》曰∶審平之紀，其主鼻。少陽司天，咳嚏鼽衄鼻窒，瘡瘍。太陽司天，鼽嚏，喜悲。少陰司天，嚏鼽衄鼻窒。《六元正紀大論》曰∶陽明所至爲鼽嚏。《至真要大論...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二十七必集·雜證謨鼻證；明；張介賓 -
三十八、厥逆之治須其氣並
十五卷疾病類（《素問·腹中論》）帝曰∶有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此爲何病？何以得之？（膺，胸之兩旁高處也。頸，項前也。）岐伯曰∶名厥逆。（膺腫頸痛，胸滿腹脹，皆在上中二焦，此以陰並於陽，下逆於上，故病名...
中醫古籍；類經；十五卷疾病類；明；張介賓 -
四、天精地形氣通於人
二卷陰陽類（素問陰陽應象大論）故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，（五行精氣，成象於天，則爲七政二十八宿，以定天之度；布位於地，則爲山川河海，以成地之形。惟天有精，故八節之紀正；惟地有形，故五方之裏...
中醫古籍；類經；二卷陰陽類；明；張介賓 -
陰陽應象大論篇
卷一《內經》纂要《陰陽應象大論》曰∶陰陽者，天地之道也，（謂變化生成之道也。）萬物之綱紀，（滋生之用也，陽與之正氣以生，陰爲之主持以立，故爲萬物之綱紀也。）變化之父母，（異類之用也。何者？鷹化爲鳩，田...
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
玉機真髒論篇第十九
卷第六黃帝問曰∶春脈如弦，何如而弦？岐伯對曰∶春脈者肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來，弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其氣來實而強，此謂太過，病在外；其氣來不...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第六；唐；王冰次 -
原病篇
...微盛不等，司天在泉，主氣客氣，相加臨而然也。細考《素問》注自知，茲不多贅。按吳又可謂溫病非傷寒，溫病多而傷寒少，甚通。謂非其時而有其氣，未免有顧此失彼之誚。蓋時和歲稔，天氣以寧，民氣以和，雖當盛之歲亦...
中醫古籍；溫病條辨；清；吳鞠通 -
三、古有真人至人聖人賢人
一卷攝生類（素問上古天真論）黃帝曰∶餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，（真，天真也。不假修爲，故曰真人。心同太極，德契兩儀，故能斡旋造化，燮理陰陽，是即提挈把握之謂。）呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一...
中醫古籍；類經；一卷攝生類；明；張介賓 -
大黃
...深紫，爲火貫土中，極服盧芷園行火用一語。竊思盧氏論素問承製生化之義固精，但淺學不易領悟。夫大黃火貫土中，或當能扶脾陽矣，然此其質耳。味則大苦，氣則大寒，且於黃色中貫赤紋，則於脾中血分錮土之火，自當之輒...
中醫古籍；本草思辨錄；卷二；清；周巖